我是骑自行车去的，可刚一進村就摔了一跤，我没多想，起身又走。刚到同修家门口，要下车子，又重重的摔了个跟头，心里很纳闷，不容多想，我推门進了同修的院。

冬天的下午时间过的很快，只觉的还没谈到想了解的事，天就将晚了，丁同修热情的帮我推车子送我，可是车子不走，仔细看原来是车前叉摔弯了。不修走不了了，马上修吧！

丁同修拿出了锤子，他妻子（同修）拿来一块铁头垫在车的中轴下。我一看这块铁头高度不够，但我没说话，认为丁同修一定能看出来会再垫高一点的，可丁拿起锤子就砸（也许是急于修好吧）。我明知道是白砸，可我始终没说话，结果是白费了事。

这时还是他妻子说了话，并拿来加高的铁垫。这样才把车前叉砸正了。抬起车一看还是不行，因为先前砸的几下不但没砸好，反而砸坏了脚蹬的轴承盖，于是又不得不再修！丁同修毫不犹豫的修好了。

告别同修往回家的路上赶，走到半路，那个脚蹬就掉了，看起来自己不修，是不行的。

这次修车的过程使我深有感触，为什么我摔了两个跤呢？可能是第一跤我没在意，认为是偶然的，摔第二次时心里才动了动，认为不该在同修家门口摔跤，但并没有仔细想的机会，这才演出了修车的过程。

按说我是个老钳工，对于修理应该是很内行的，但自己不动手，让别人给修，是想等别人修好了，自己来现成的。分析我来看同修的目地也是想借丁同修的修炼提高，使自己也提高一步，省的自己还得向内找，这样了解一下就行了。这是我的心不正摔的两个跤！在修车的过程中我明明知道不行会砸坏别处，但我不说，等着丁自己看出来。那么事情发生了，是怪丁做错了呢？还是怪我不说呢？其实在场的还有其他同修，是不是也早看出来了，就是没说呢？

联想到西村同修的被绑架，其实和这次修车很相似，丁同修固然有很多优点，但是由于大家对丁同修的崇拜，导致了丁过于自信，又由于其他人的过于依赖心理，即使看出同修有问题也不提出来。而等待他自己发现后，再去改。

事后了，大家应该好好找找自己，是不是与自己有关，是不是自己有漏，是不是你也看出了丁的不足？可又是什么心阻碍着，没有善意的提醒同修呢？我们没有把自己看成整体的一部份，就是整体的一个漏洞呀。

和修车的情况一样，如果站在丁的角度看，在关键的那一锤下去之前，去征求一下别人的意见后，再仔细看看准备的怎么样，那么我这不爱说话的人也可能会提出看法来。

以前丁在鼓励其他村的同修集体学法时，曾说过：大意是现在正法形势好了，我们这里的邪恶没有了，怕心是不必要了，再也不会出现象把我们抓到乡里去的那种事情了。这种话说出来，目地是鼓励同修集体学法，但安全问题不是嘴上说说就安全了，安全是和三件事做好密不可分的，怕心是在法中修去的。

还有一件事就是学法点的同修行动不便，同修们都去他家学法，可是因为干扰严重，而同修们都没有向内找，而是希望移动学法点，丁知道后没有用法来衡量一下应该怎么做，而是去征求意见，最终丁采取了少数服从多数的做法（这是常人的做法）。这下条件好多了，但移动后十来天，恶人就来了。在恶人面前，丁又表现出了常人英雄气概说：只带我一个人走吧，别带别人走了。（这是承认了旧势力的安排）于是恶人把他一个人送到市里迫害，把其他人送到乡里迫害。这正好是邪恶狠狠打了丁同修一个耳光并说：你不是说再也不会象把我们抓到乡里的情况吗？叫你胡说！

通过这件事向内找，我发现我存在着严重的学人不学法的情况，而且还产生了依赖别人的心，又发展成了崇拜人的心。再有就是邪恶把同修之间间隔的太大了，使同修拉开了距离，跟不上师父的正法進程，不能从一思一念上用神念要求自己，每遇到问题时多是出人的念，同修们交流时也认识的不错，能说出迫害的原因，但真出现迫害时，就又回到常人的认识上去了。比如想这次被抓是因为坏人举报了；过不去病业关了是病太重或认为是不吃药耽误了；心性关过不去了是事太可气了；那是逼的。

还有一件做的不好的地方，就是同修们有一部份不知道怎样做才是不配合邪恶，因此在魔难中不知不觉配合了邪恶，但总是找了一些理由，如修炼人不执著钱财，而恶人却很需要钱财呀等等。

这篇文章写成后，我让丁同修看了看，丁表示理解，有关他讲的话大概没差。之后又提到了他很关心的一个问题，同修们在发正念时很多人立着的掌倒了，认为这事很严重。他认为这是正邪大战，如果掌没倒，就是胜利了，倒了，就是被邪恶打倒了。当看到二六三号周刊上一篇关于对正邪大战的看法后我明白了，原来我和丁都承认了旧势力，而且把它们抬的很高。把自己看的很低，同时看到了师父为了我们的整体提高所费的苦心。如果我们都能注意从一思一念一言一行上认认真真的去修，邪恶就无空可钻了。

层次有限，不当之处，望同修指正。