【明慧网二零零七年七月三十一日】最近,大陆各地投稿明慧网的各类真相资料越来越多,体现了更多的大陆同修结合当地特点、加大力度揭露邪恶、讲真相、救度众生。其中不少地区开始制作首期真相期刊,由于缺乏经验,从选材、编辑和排版上,尚有不足。同时,有些地区虽然做过多期地方性资料,但仍需经过较大幅度的修改后才能发表。为了尽快提高大法真相资料的质量,我们想在本文中,针对一些常见问题,与大家,尤其是大陆制作真相资料的同修们交流切磋。 一、注意内容平衡和题材多样 真相资料要能起到好的讲真相的效果,首先选材和内容要平衡,尽可能涵盖多层面的事实真相。 那么,哪些是我们要讲的真相呢?当地的邪恶迫害的案例;体现大法福益身心的修炼故事;反映大法在海外洪传的报道,受到正义支持的新闻;揭露“自焚”谎言、“四-二五真相”等基本真相;善恶有报的事例;世人觉醒的街谈巷议、三退消息;清除党文化或破除无神论的评论或故事,等等。文章也可以是多种题材的,如:故事,新闻报道,图片新闻,问答、评论、书信、诗歌、美术等。同时,注意单篇文章的篇幅不宜太长,最好配上生动的图片,就会让人有兴趣读下去。 目前真相资料最常见的问题是,内容单一,而且迫害文章篇幅很长,有的两页的传单中一篇迫害文章占据整整一页。一般读者很难静下心来看长篇文章,尤其是雷同的、读者认为与己无关的迫害文章。所以对于长篇迫害文章一定要压缩。还有,在党文化的毒害下,世人如果不了解大法的美好和修炼人的善良纯正,面对修炼人受到的残酷迫害,很可能表现冷漠。所以一份真相材料中,务必有反映大法美好和受到欢迎支持的内容,如果篇幅实在有限,可加上一个介绍大法洪传的一些数据的小豆腐块,这些内容也会给我们的传单或小册子增添光明和温暖。 另外,建议明慧周报地方版保持周报百分之七八十的内容,可根据当地民众的特点,从一个或几个不同的周报版中选取,同时插入当地的信息,并尽量保持周报的风格。如果需要加入较多其它信息,则建议用当地真相传单的形式制作,如“××真言”。 二、迫害文章应精炼、突出重点 明慧网上的迫害文章是第一手资料,再加上投稿者受教育程度不同,流水账类型的多,口语化成份多。如果用在篇幅有限的、直接面对常人的真相资料上,就必须提炼加工,使之成为可读性较高的新闻报道或深度报道。 1. 篇幅不宜长 除特殊情况外,一般迫害文章的篇幅不宜过长。对于篇幅略长的文章需根据内容加上小标题。大多数流水账细节应略去或缩写。 2. 标题简洁鲜明 迫害文章的标题最好符合两个基本要求:一、简洁易读,二、突出要点。类似“某某大法弟子受迫害经历”的标题,雷同而且平淡。我们需要在标题和导语中点出此案例的特点或最邪恶之处。 3. 文章应有导语 除非简讯,一般新闻报道应该有导语,即文章的第一段,概括事件的几个主要元素,或者讲出该事件的最重要或最突出的信息。 4. 图片效果好 图片的感染力有时胜过大段的文字叙述,能在一瞬间吸引和打动读者。如果有受害者受伤害后的本人图片(如:高蓉蓉被毁容前后的容貌对比)、物证图片(如:陈子秀的血衣),即使空间有限,也尽量把文字压缩,把图片放大。如果能配上相关的酷刑演示图,能直观的表达迫害的残酷。 5. 讲清事件脉络 有的案例报道是后续报道,而读者很可能没有看过先前的报道,我们在编辑中就需要查询之前的相关报道,提炼出事件的主要元素,让人看懂事件的脉络,迫害的残酷与非法。 6.受害者身份 很多报道中只提到被迫害者是某某地区的大法弟子,至于这位同修在常人中的身份完全没有提及。如果在相关的报道中能找出这一信息,是很值得加進去的。他/她可能是一个纯朴的农民,可能是一位有成就的工程师,可能是一位受学生热爱的教师,或者是一位年迈的退休工人,一位母亲,一位风华正茂的青年,一位对子女负责的父亲,一名懂得孝敬双亲的女儿,等等,这些受迫害者在社会上、在家庭中的身份背景、反映他们个人性格和品德的言行,会让读者真切的感受到,他/她既是大法弟子,同时也是社会中的普通一员,拉近与读者的距离,有助于读者更好的理解和接受资料。如果读者想去核实案情,也会感到是在核实一位有血有肉的邻居、同事、同行、能感受到的人的事,而不是在核对一个抽象空洞的人名。 照片能增加读者的感性认识。好的照片能反映出人的精神面貌、内心世界。如果能选择提供被迫害大法弟子的证件照和生活近照,也会让读者感到更真切。 7. 受害者受益于大法的内容 受害者在迫害开始之前,如何在大法中受益的内容,也是非常好的讲真相内容,这会帮助常人理解修炼者为何坚持修炼法轮大法,加强善与恶的对比。建议在编辑迫害案例之前,先查找与受害者相关的报道有无这方面的内容可以加入。 总之,迫害文章的编辑需要多花些功夫,努力朝专业新闻报道的水平靠拢。具体要求请参考明慧编辑手记(一):长春朱淑云遭迫害的稿件,和明慧编辑手记(二):刘亮遇难的报道。 8、注意心态、走出党文化 大法弟子讲真相的目地不单是揭露邪恶、窒息邪恶,讲清真相的根本目地是救度众生。所以我们的真相材料在展现大法的威严的同时,更要体现大法的慈悲,用文字表达出从心里发出来的善,表达尽量平实,清晰的事实最能说明问题。 较典型的问题是迫害案例的最后一段“正告”文字中,用词过于激烈或常人的表白式的话语。在报道“恶报”案例中也有类似问题。如曾收到一份传单,里面有“谁敢与真理对抗,那就是叛逆天道,必是以卵击石,自取灭亡!”“但他们也有做人的尊严,并不是永远任人宰割!”等,带有党文化的斗争心态。我们的真相资料、包括营救同修或曝光邪恶的不干胶,起着震慑邪恶的作用,但主要面对的仍然是常人,不是邪恶之徒。“正告”其实是劝善,是为了对方好,并不是常人意义上的“恐吓”。 有些传单的数篇迫害案例报道中,几乎每篇最后都有一段“正告”,这就很不必要,也严重影响一般读者的阅读效果。对于恶人来说,他的恶行的曝光,和在同一份或其它材料中对退党大潮的新闻报道、恶报事例的客观报道等,都能起到震慑和警醒他的作用。对广大读者来说,当然客观的新闻报道更容易被接受。在此,建议大家考虑略去在迫害案例的报道最后的“正告”,而是列出迫害责任人的信息,或再加上简短的劝告。如果确有必要,可单独写信给此恶人。 三、不要讲高、语句常人化 师父在讲法中多次提到,讲高就是在往下推常人,后果是很严重的。所以,我们在真相资料中,一定要考虑常人的接受能力,切忌讲高。我们要讲的是大法被迫害的真相,讲大法弟子修心向善、身体得到健康的修炼体会,现在包括退党保命的方面的内容。至于修炼和正法的法理,不是我们真相资料能讲的清的,也不需要我们讲给常人,讲高了,常人不理解,反而引起反效果。对常人来说,了解了大法是教人修炼“真善忍”做好人,修炼让人身体健康、道德升华,同时这么好的功法遭到恶党的迫害,他就能分清善恶、正邪,摆放好自己的位置。 同时,在真相材料中,避免修炼人之间的“术语”,用常人理解的话去给他讲真相。比如:把“邪恶”当作名词用,还有“得法”、“消业”、“救度众生”。这些应该转换成“恶警/恶徒/不法之徒”,“修炼大法”,“揭露迫害事实、唤醒被谎言蒙骗的民众”等。考虑到常人的理解能力,对于恶人,也是用“他”,不用“它”。 四、版面需留白 切忌密密麻麻 目前最常见的问题是,同一份材料,正文的字体大小不一致,显的很不专业和美观。第二个突出的问题是,字间距、行距被压缩,整个版面看上去密密麻麻。大多数情况是作者想多容纳一些内容,篇幅不够,就采用缩小字体、压缩行距和字间距的简单方法。但这样的材料,首先给读者造成一种心理压迫感。关于小册子和传单的格式,请参照“明慧资料排版设计基础和规范”一文 (http://minghui.org/mh/articles/2006/8/14/135526.html)为保证阅读效果,字体不要小于十一号。字间距、行距均应保持“标准值”。标题和正文之间、文章与文章之间,都要注意留白。 建议我们制作完一份材料后,站在读者的角度检查一下,是让人赏心悦目,还是让人看得头晕、心烦意乱? 关于色彩的运用,一般来说,在同一页里最好不要出现三种以上的主要颜色。颜色过多,搭配不协调,看上去就会感觉有些乱。标题颜色可选择图案中的一种颜色。 材料中同一类型或栏目的文章的标题、正文等格式和风格(包括字体、颜色、是否加粗、斜体等),建议不要变化太多,否则让人眼花缭乱,感觉不稳重。 以上内容若有不妥之处,欢迎慈悲指正。让我们大家在制作真相材料上,“做的更好、效率更高、影响更大、救人更多”(《美国首都讲法》二零零七年七月二十二日)。
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