现将我在讲清真相的实践中所观察到的各种不同态度分述如下：

一、不同年龄：年长的一代人受传统文化影响，多数信神，相信善恶有报，理解修炼。但亲身经历了邪党几十年杀人诛心政治运动，心有余悸。对是非问题多抱着“逢人只说三分话，不可全抛一片心”，知而不言，不讲真心话，图平安生存。如有的退休干部，知识份子仅过去曾受压挨过整，现在连《九评》都不接不看，怕受牵连。年青一代人未经历政治运动，不知邪党的整人历史，虽怕心小，可却受党文化毒害深，对神、佛、修炼不理解，憧憬幸福享乐前程，沉浸在捧“星”追“星”的热潮中。如有同修劝亲生子女“三退”，儿女则反问：那我退了能得多少钱？

二、不同职业：党政部门员工因属所谓“吃皇粮”的国家公务员之列，待遇高、收入丰、条件好是既得利益者。特别是年青人，认为今天的一切都是邪党给他们的，怀有感恩情绪，所以对真相有抵触、难认同。但年长的对邪党过去整人内情知道的多，心中有数，了解邪党的整人套术，知道今天大法蒙冤受害。其中有不少心存正义善念的，只要帮他们在思想上去掉“党性”的紧箍咒，会收到好效果。企业职工是今天整个社会创造财富的主力，辛劳、待遇低、收入少、生活苦，是所谓“挣钱用不了钱”的整体。在改革中不少人的权益受到损害，他们对邪党现在的贪污腐败、以权谋私恨之入骨。易认同接受真相。只要交谈方法得当。最容易引起他们与你共鸣沟通。例如你提说：今天工资低、物价高。马上就有人附和并与你交谈。这下你将造成今天这种状况的原因说给他听，启发他思考，他会诚服，乐意接受你提的建议和要求。

三、不同文化成度：文化成度低的，报纸看的少，渴求知识、有好奇心，爱探听，易于接受真相。但干部、知识份子就要选择适合他们口味的话题切入交谈沟通。如一位长期担任过小学校校长，他正向人炫耀，他“知道的多”。他说“大跃進”的错误是下面的干部造成的，毛泽东无责任，还是关心群众疾苦的。我问他那邪党报当时提倡“人有多大胆，地有多高产”，公开鼓励下面干部扯谎；彭德怀是毛战友，因为民请命说真话，被毛迫害致死，这能说明毛无责任，是关心群众疾苦的吗？这样我和他辩论就交谈上了。最后在大量的事实面前他只好默认邪党统治时期的任何动乱都是其领导搞出来的。同时我认为发放真相资料也要因人而异，一般低文化的散发传单式或简明通俗易懂的小册子；有一定文化水平的干部或知识份子发《九评》，因他们比较有阅读消化能力，如一位邻市的县文化局的编辑，接了《九评》后，连连说“写的好，真叫人高兴，硬是大开了眼界”，还交给他的党员妻子也看。

四、讲的形式、内容、收效根据对像而定：形式采取聊天、问答、辩论。利用各种机会，随时随地见人就讲。内容涉及日常生活、国家时政、社会现象、官员贪腐、小道传闻，以对方感兴趣的话题切入，最终都把它引入讲真相的范围，使对方知道我国宪法规定公民有信仰自由，法轮功是教人奉行真、善、忍，修心向善做好人，于国于民都有利。邪党和江魔头怕失去搞假、恶、斗的市场，违法迫害大法弟子。進而达到愿“三退”就“三退”。即使未退的，也知道了法轮功是蒙冤受害，澄清了他们的误解和认识。为了安全，我一般最初都是以第三者的姿态与对方交谈，在增進了交谈友谊，必要时，才表明大法弟子的身份。

师尊在最近二零零七年纽约法会上讲法和解答学员提问时多次讲到大法弟子的三件事要做好，目前最大的一件事就是救度众生，多救人！我的理解就是在个人修炼好的同时，要大力向世人讲清邪党为啥要迫害法轮功？以及对大法弟子非法残酷迫害所犯下的累累罪行，从而使世人认清邪党的流氓本性和邪恶本质，从思想行动上告别唾弃邪党而得救。

我因肢残，居住楼层高，行动不便，与人接触的少，讲真相救人做的有限，距师尊要求相差甚远。今后要尽力多做，我将与人讲真相的一些体会简介出来，以供同修参考、交流切磋。因是第一次写且层次所限，不当之处，敬请同修慈悲指正。