师父回答说：“不止是在韩国，因为在其它地区矛盾也会出现，当年在中国大陆学员中也有这些问题。如果每个人哪他们都觉得自己有本事，他们都觉得自己能力强，他们都觉得自己说的对，僵持不下，其实那个时候，僵持不下的人是有问题的。他思想想的是我这个办法能为法做得更好，他绝不会想我在表现我自己，可是旧势力就捉住他僵持的这一点，不断的加强它——你的对、你的对、你就做得对！所以那个时候是不清醒的。真正的理智的想一想自己，再想一想别人的意见，我想事情就会做好。那个时候为什么都不想自己哪？别怕失去了采用自己办法的机会，更不应该有不服气的心。

　　神哪，他不看你的办法采用还是没被采用，在那个时候他看你的心放下还是没放下。放下了，没有采用你的办法，你在这件事情上你放得下，又能协助将事情做得更好，你就是提高，你就能提高层次。什么是修炼？这就是修炼哪。我就僵持在那儿，我就非得强调我自己这个，看上去是为法，实际上是不理智的，没有真正的切身去想一想，更好的前后去考虑考虑。但是真有考虑问题不全面会给大法带来损失的当然不行，看到有执著与心不纯的更不行。所以要在法中成熟起来。”（《二零零三年元宵节讲法》）

师父讲法发表后，各地争论不休的现象大部消失了。但一段时间以来，大陆各地总是还有一些学员，围着着几件事情，争来争去很长时间。争论的双方都坚持己见，一味的把自己的意见陈述清楚、再清楚，强调再强调，以争取更多人的认同。做法荒唐的、明显不在法上的，一直吸引着部份学员的注意力，看法正确的变成了执著他人的错误，本来能更圆容认识的却宁肯走极端。争论造成心浮气躁，造成注意力转移，造成心潮澎湃，实际是偏离了修炼，在内耗和内部干扰。也给一些来干扰的、来破坏的、偏离法的，造成了市场。

其实，修炼人和常人看问题有许多本质的不同。常人为情活着、为观念活着、为名利色气活着，而修炼人不为这些活着，反而是要彻底放下这些东西。矛盾面前，常人只看分子构成的这层空间的表面现象，而大法弟子则要找自己、在更微观粒子组成的境界中认识事物的本质。

就争论现象来说，其实引起争论的表面原因都很简单，关键是卷入争论的每个人都有一些心该放下了。如果不针对自己那颗起伏跌宕的心下功夫，而是纠缠于表面的对错，就流于常人了。该去的心不去，这个问题不争论，下一个问题也会争论，甚至造成隔阂重重。即使我有错也要证明你更错，即使你有理也要证明我更有理，使好的意见的得不到接受，错的地方翻来覆去说不清，好象常人吵架争强。

最近听到，某地同修为确定哪天为当地“法轮大法日”而争论，同修在表达意见时的心情很迫切、强烈。事情的缘由是，该地部份同修曾于二零零二年正月宣布“正月十五”为当地“法轮大法日”。五年来，每年的“法轮大法日”前后，当地全体大法弟子都散发大量真相资料、光碟、挂真相条幅，证实法救度众生，有力的震慑了迫害大法弟子的恶人，清除了大量另外空间的迫害大法弟子的邪恶因素。然而随着正法進程的推進，近日有同修想到，“法轮大法日”应该改为师尊到当地传法的日子，以纪念历史上曾使当地众生感到殊胜、荣幸和最值得纪念的那一天。

从外地同修的角度看，前后的提议都是好事，只要是为了证实大法，总有两全其美或者取中的做法。比如再公布一个“师父传法纪念日”，多一次全地区讲真相的机会，或者大家心平气和的商定，改日期也未尝不可。但同修却起了争论之意，我认为这个正确就要坚决否定那个，思想不圆容，一股火药味，而不是善意。甚至写文章，想干脆到网上从新宣布一个当地“法轮大法日”。好在文章没被发表，否则怎么体现是修炼人在考虑问题、商量问题呢？怎么体现是大法弟子在证实大法呢？不但没看到自己不好的心，失去一个和大家共同提高的机会，还会在环境中造成负面影响，而不是证实法。

希望各地卷入不同争论的同修，都从新学学师父的2003年元宵节讲法，换个更高的角度看待“争论现象”，从新审视自己在争论中的态度和想法，放下证实自己的心，从此走出争论的怪圈，更好的证实法。

一点个人看法。仅供参考。