师父说：“你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中，就构成了人的本性，那个东西是不变的。排除思想框框，人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来，那是真正的自己。”“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”（《转法轮（卷二）》<佛性>）

修炼之后，就会出功能，出佛法神通。发正念时清理自身时，是“清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。”（《导航》<在2001年加拿大法会上讲法>）而这些不好的观念，不是主元神真正的自己，是后天形成的。

由此可见，我们发正念清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰时，是清除附在主元神，埋没、覆盖主元神本性的后天观念，它们不是真正的自己，不是自己的，是后天观念下的产物。

也就是说：当不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰来时，其实是这些不好的东西来了，不是自己的本性。例如，当自己的执著心出来时，当色欲之心出来时，就是另外空间的后天观念下的产物，思想业来了，另外空间的色魔、情魔来了。如果将其当成是自己的一部份，我有什么执著心了，我有色欲之心了，当成了自己的一部份。那么发正念能清理干净吗！就象穿了一件衣服，却始终认为自身不干净，衣服这里脏了洗洗这，那里脏了洗洗那，不论怎么洗，金光闪闪身体也显露不出来，只有脱去它才能显露本性。这些东西也确实不是自己。

正象同修《去除魔性》文章所言：“我的思想现在明白了，能够分清正、邪是不够的。能够认识到我们是正的，把我们和邪恶分开是不够的。我们必须意识到邪恶不应存在，我们必须尽自己所有的力量去消灭邪恶。当思想业来时，我不再象以前那样简单地消极承受，知道它不是我，等着师父把它消灭掉。现在我鼓起自己所有的决心全力地消灭它，知道它不该存在，知道消极地允许它存在是我魔性的表现。”“当这种决心生起时，我的思想变得象钻石一样坚固，我真觉得自己思想的一念力可劈山。”

师父在等待我们真正的转变人的固有的观念，真正的认清自己现在所拥有的一切神通和功能，让表面的肉身与神的一面协调起来。