| 【明慧网二零零七年四月二十五日】因为我们在常人中修炼，身体从微观到宏观都有生生世世形成的各种观念，掩没了我们的本性，也就支配了我们的一切，从吃、穿、住、行到对世界，对时间，对空间，物质等等都有在人中形成的观念。因为师尊给我们去这些东西是分层去的，随着我们不断修正自己，就在不断的去这些东西。现在虽然修炼了大法，觉悟了这层法理，但这些东西附着在我们的思想中已经根深蒂固，如果在正念上稍一松懈，仍会被它左右，就象师尊讲的：“有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到。”（《转法轮》） 最近师尊的许多新经文都提到了“最后”这个词，目地是激励和警醒我们做的更好，可我发现许多学员现在说话也爱带上“最后”这个词，一说就是：“都到了最后，还怎么怎么样。”好象一切都无所谓了，可以放松放松自己了，理解老师的话有些偏激。 执著于时间的问题也是老生常谈了，以前是执著什么时间结束，可现在却执著于“最后”这个词。有的学员说：“都到了最后了，还有什么可怕？”听不进学员的劝阻，一意孤行，显示心，“证实自己”的心被放大，不注意安全，做事不理智，给自己造成损失还连累其他同修。 也有人说：“都到最后了，也不用存钱了，有钱全部做资料。”造成家庭矛盾。我觉的我们不能用人的观念去理解老师所说的这个“最后”，也许老师这样说本身就是对我们的一种考验。我们人的观念理解“最后”这个词的含义也许就是“几天”“几个月”“几年”，可这些时间在神的眼里却只是一瞬，那我们又怎能用人的观念去衡量师父讲的这个“最后”呢？过去和尚的修炼，终其一生，谨小慎微，不敢有一点的懈怠，而我们修了有十几年，心就开始浮躁起来了，这样对吗？ 师尊说过“我说在末法时期，我们法轮大法的学员心性比和尚还要高。”（《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见〉)。那我们自问心性达到师尊的要求了吗？那些浪费做资料的钱，与同修争斗的心，是否潜意识中也有执著于最后而放松自己的原因呢？人的观念中有希望就会有失望，希望越大失望越大，那么我们在修炼中越执着某个结果时，就越容易被这个结果所带动，当达不到这个结果时，就会正念减弱，人心泛起，信师信法上做不好，从而使自己沉沦下去。 个人所悟，我们就踏踏实实做我们自己该做的，放下一切心，就踏踏实实做师父交给我们的三件事，不问付出，不执着结果，一切尽在其中。 |