在过去，自己经常拿这句话为自己放不下的执著找借口，眼睛总是盯在“符合常人状态”上，却对“修炼”二字视而不见。我们为什么要最大限度的符合常人状态，是让我们在常人中如何的么？肯定不是，我们在人中，是为了在这个状态下修炼自己，魔炼自己，基点应该在“修炼”上，这也是师父给我们留下的修炼形式，只有这样修才能够真正的修出来。

自己被非法关押在劳教所的那段时间，常人中的一切东西都可以说失去了，感到对名利，并没有太强烈的执著了，表面上感到是修去了，可当自己陷入常人的工作环境中时，却惊奇的发现自己对名利情的执著竟然是那么的强烈，甚至在一些问题上还不如一个常人了。师父在《转法轮》中讲：“年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰”。这样看来，自己的那些心并没有真正的修去，或者只能说将那些心给封住了一样，使它暂时不起作用，而那些象花岗岩一样的执著的物质并没有从根本上清除，而当环境合适时，它还会跳出来起作用。

有一天在学法时，学到《转法轮》〈失与得〉，师父讲：“庙里边修炼和在深山老林里修炼，是让你完全与常人社会隔绝，强制的让你失去常人中的这颗心，从物质利益上不让你得到，从而让你失。在常人中修炼的人不这样走，要求就在常人的这种生活状态当中怎样把它看淡，当然这很难，这也是我们这一法门最关键的东西。”“最关键”这三个字重重的打到自己的脑中，使我更清晰的认识到我们的路就应该这样走，只有在人这复杂的环境中修才能真正的脱胎出来。过去的人修炼到深山、寺院中，远离世人的修炼，是因为他们不敢在人中修，而今天的大法弟子修炼，因为我们有大法指导，我们能够从中修出来，虽然难，这也是我们必须走的路，也是我们必须走正的。

最近看到网上有许多同修谈到了关于男女感情及婚姻的问题，特别是当看了明慧汇编《修心断欲》，感受很深。我不再为自己的执著不放而从法中找借口，师父让我们最大限度的符合常人状态，可是师父也让我们要高标准的要求自己呀。我想，不管遇到什么情况，都应该把它当作自己修炼的机会，而不是把它当作满足自己执著心的机会，修炼就是修那颗心，自己应该对自己是最了解的，自己那颗心到底是怎么动的，真正的静下心来应该能清楚的知道啊！一些事情的对错并不是简单的用做和不做就能衡量的。人心是很复杂的，如果用法来为自己放不下的执著找借口，那是不是也是利用法啊？

“不过修炼者或常人连根本的舍都做不到，也谈及此理，那是为执著心不放而找借口乱法而已。”（《无漏》）当我真正静下心来，回顾自己刚开始修炼时的想法时，竟然发现自己当初的修炼想法都是在利用大法、利用修炼达到自己常人中的目地。象为了自己家庭的和睦，为了同修之间互相的帮助，甚至是想：嗯，同修肯定是都能为别人着想的，他们可能会在常人中帮助我点什么，或者是想，找一个同修做对像也是不错的，至少同修不会象世人那样世俗，那样家中不就少了很多矛盾么，等等等等。就是因为这些不正的想法，才使同修之间的关系变的不那么纯正，也从而导致旧势力利用我们不正的心，间隔我们，从而阻挡我们应该配合的正事。

师父告诉我们：“什么是心不正？就是他老是不把自己当作炼功人。”（《转法轮》）那么炼功人和常人有什么区别啊？常人吃饭，我们也吃饭，常人工作，我们也工作，常人结婚，我们也结婚，可是常人所做的这一切不都是为了在人中过的如何幸福而去努力的么？而炼功人不是要脱离人而走向神的么？就象我们吃饭只是为了填饱肚子，维持人正常的生存，而不是为了吃的多么的香甜。而真正我们要做的就是要在这样的环境中修炼自己，证实法。从这个最现实、最复杂的环境中修出来。

这只是近期修炼的一点体会，不正之处还望能慈悲指出。