对于这些，我的责任是重大的，这是从我们修炼人向内找的角度上讲的。但是这场迫害师父是不承认的，我们也不承认。离婚是旧势力强加给我的迫害，虽然我有执著，但这不应该是旧势力迫害我和我家庭的借口。为了破除旧势力的迫害和转变世人的变异观念，我总想写一篇文章向世人说明离婚的责任不在于我炼法轮功，而在于恶党发动的这场惨无人道的迫害，应该谴责的是中共恶党。随着正法進程的推進，另外空间的能控制人的邪恶因素已经很少了，但是，人们受恶党变异文化的影响，很多人还是不愿三退得到救度。甚至有一些顽固之人还在参与迫害。有的人认为你们和共产党斗就是胳膊拧不过大腿。为了让还在参与迫害的人受到震慑，停止迫害。为了让世人转变观念，明确意识到法轮功昭雪正名已经迫在眼前，从而退出恶党得到救度。我决定写控告状，把迫害我和我家庭的恶人们告上法庭，希望他们从这件事中感到切肤之痛，从而幡然猛醒，赶快弥补过错，有一个美好的未来。

写控告状的过程是修心的过程

* 去掉怨恨、争斗心

我从小性格内向，受到的委屈不愿说出来，就形成了很强烈的怨恨和争斗心。我也一直在努力的去此心，但一直未去干净。这时同修对我控告恶人一事提出了反对意见，我想这可能是冲着我的怨恨争斗心来的，我一定修掉此心。正念一出，立即感觉心态慈悲、祥和。在做的过程中，也多少掺杂着证实自我的心。同修给我指出后，我纯净了自己，去掉此心。

* 去掉怕心，否定旧势力安排的相生相克的理。

有一天，我骑自行车回家，刚到家门口，自行车的前轱辘就急速的跑了气，只一分钟就跑完了。我只从表面上找了找执著就把轱辘轮胎补上了。可是第二天，我炼完功回家时，发现后车轱辘又没气了。这是怎么回事呢？看来，我昨天找的那些执著没找到根上，还有更大的执著我没有意识到。我推着车子往家走，突然，我明白了：我这两天脑子中总反应出有些怕心，但没有抓住并清除它。就在刚才炼功时还在想：“我要去撕共产恶党对法轮功迫害的大黑幕”，也反映出旧势力可能要有所抵抗，当时想了一下就过去了，也没有正念清除它。问题找到了，就在这。抵抗和干扰不正是旧势力安排的吗？师父和大法允许吗？我是以一颗最慈悲的心、最纯净的心做的救度众生的好事，不和任何人争斗，只是利用控告这种形式震慑邪恶、解体邪恶、让它们停止迫害，救度众生。不管最后结果怎样，我只注重在这个过程中给社会各界、公、检、法、司和政府部门讲清真相就行了。过程中反应出的不足和执著，我会及时的去掉它。我做的事完全符合师父的法，我没有做错，师父和正神都会保护我，旧势力也没有任何借口考验我。那么，既然是这样，我就不应该遇到任何阻力和干扰。相生相克是旧宇宙的理，在我们大法弟子这里是行不通的，我不承认。认识到这个理之后，我心情豁然开朗，从一思一念中否定旧势力的安排。

* 去掉情，否定旧势力的安排，走师父安排的路。

正当我搜集证据，准备控告的时候，听到有关我前夫经常酗酒，生活很不开心如意的话。同修说是我把他害的，是我撒了手，他才被旧势力迫害成这样。我和他离了婚，他这只漂泊的小船就失去了可以安全停泊的港湾，在风雨中飘曳着。同修说离婚是旧势力对你家庭的迫害，是想通过离婚毁掉你和你的亲人们。你应该否定旧势力的安排。我觉的同修的话有道理，一时间觉的前夫很可怜，想和他谈谈，别再酗酒，但未能如愿。那两天，我被情干扰的很厉害。学法炼功一点都不净心。在师父的慈悲呵护下，我去找我单位的一个领导讲真相，找证据。在和她的谈话中，师父通过她的嘴让我去掉了对前夫和儿子的情。冷静下来，我认识到不承认离婚这种旧势力的迫害，帮助他们发正念，清除邪恶。最后的结果是师父安排的。在这一点上我想是应该随其自然的。

* 在搜集证据的过程中再去怕心。

在控告恶人的过程中涉及到证据的问题。当然，我们控告恶人与常人打官司是有本质上的区别的。我们是利用这种形式救度众生。

师父《在大纽约地区法会的讲法和解法》中说：“我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真相，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真相。最后把其判了刑、塞到监狱去，得看能不能达到救度世人、揭露邪恶的最好效果，也叫人看到了邪恶的后果，从而震慑它。当然啦，在常人中判他错了，那对世人来讲，就证明了我们是对的了。这当然好。达到那样的效果，那更好，师父也同意。但是大家往往重视结果，不注意在这个过程中把你们应该讲到的真相都讲到位。应该叫人知道的人都知道了，那才是真正的证实法、讲清真相。问题出在哪里你们就去讲，并不是单单为了推动官司才这样做，而是为了讲真相；但是官司误在哪里了，那里一定是需要讲真相，也许那个官司自然就推進了。如果在这个过程中大家都认识到了、世人也被救度了，甚至他们知道被利用的后果与利用者的邪恶、他们也愿意承认错，我想那个官司我们不用打都行了，不用非得治他怎么样。他认识错了、给予补偿了，世人也知道了，就可以了。虽然大法弟子是以救度世人为主要目地，但是对于那些非常邪恶的还真不能放过。我是从慈悲救度众生的角度来讲，主要是重视过程中该做的一定要做好，那个结果是什么样就是什么样。”

既然师父要我们只重过程，不重结果。我们只要说的是事实就行了，我们的控诉不只是向检察院控诉，我们要向世人控诉，向宇宙众生控诉。那么有没有证据就不成为关键问题了。当然，我们如果能够搜集到证据那当然更好了，因为常人法庭的审判是要证据的。所以，我开始搜集证据。我在兜里装一个小MP4，让带窟窿（插耳机的）的一端尽量露在外面，兜里可以放上手套等东西垫在兜的下面。准备好后，就去敲曾迫害过我的人的家门。见面后，我想办法引导他说出他迫害我的重要环节和过程，也就是我需要的证据。录音时要尽量离说话人近点。你自己要少说话。当然说了也没有问题，录音还可以剪切。师父说过将来会出现人人反迫害的形势。那么，如果我们人人都向当地职能部门控告和申诉，那不就是人人反迫害吗？如果那样的话，离法正人间还远吗？在这里我提醒大家，即使自己现在还没有打算控告，也要留心搜集证据，以备将来用得着。包括罚款单、劳教书、录音、录像、照片等，如果被打伤的，一定要及时拍照，留下证据。我们去找恶人讲真相时也要留心搜集。

在这里我要说的是我在搜集证据的过程中去掉了很多怕心、顾虑心。我由于成长环境所导致的吧，从小就形成了懦弱、自卑、胆小、怕事等性格，很在意别人对自己的态度和自己在别人心中的印象。因此，我对于搜集证据的事很犯愁。但是，我知道助师正法，控告恶人，解体邪恶，救度众生是我的使命，我一定得做。要做就得做好，就得搜集证据。我横下一条心之后，就到一个退了休的单位领导的家谈话并录音，这次搜集证据比较成功。从这位领导家出来后，我一身轻松。于是我又找到其他几个责任人谈话并录了音。这次搜集证据的过程是一个去掉怕心和很多执著心的过程。和他们这次谈话之后，我感觉他们对我的制约力没有了。我心里再也不怕他们了。不但如此，我还感觉我通过和他们谈话去掉了怕心之后，我以后再去向公、检、法、司和其他职能部门讲真相难度没有那么大了。所以一件事情做和没做是绝对不一样的，做之前和做之后，身体上所带的物质是绝对不一样的，这真是一个很好的修心的过程。

在这里还值得一提的是，我在开始搜集证据时也没有想到要控告我本单位的领导，我只是想控告教育局纪检书记一个人就行了。但是通过和他们的谈话，我发现，单位领导被恶党文化变异的太厉害了，只奉行“党叫干啥就干啥”，明知道炼功人是好人也要配合上级迫害。他们只看重眼前名利，不考虑身后。如果我不以控告这种形式让他们感到切肤之痛，然后幡然醒悟，弥补过错，他们是很难有未来的。去年我在揭露个人迫害经历时，就因为有执著心没有把他们对我干的坏事彻底曝光，只是提了一点点。所有，他们虽然受到了震慑，但力度不够，不能使他们从心里悔悟。而对于教育局纪检书记的曝光就比较充份，所以教育局纪检书记受到的震慑要比他们大的多。从这个角度上看，我这次控告，就不能落下他们，不然，他们很可能就失去了被救度的机会了。随着法理的升华和执著心的放淡，感觉慈悲心越来越大，真的感觉控告恶人的过程是慈悲救度一切众生的过程，其中包括被控告的恶人。

我拿着控告状到保定找了一个常人律师（很支持大法的）看，律师建议把控告状中我的名字改成“大陆公民”，这样安全些。否则就会怎样……我有些动心了，（当时状子已经上网），怕心起来了。我发正念、背法清除怕心。过了一会，在师父的加持下，在法理上我明白了：我为什么要控告恶人？是为了我自己吗？不是。我完全是为了众生得救，为了解体迫害而做。那么既然是这样，我能不做吗？不能，我一定得做。我又问自己：你有什么可怕的呢？回答是：没有。我能够放下生死。那么，我放下了生死，就在师父的保护之下，又有什么样的邪恶敢靠近我、考验我呢？于是我正念越来越坚定，不改名字，就这样做到底。因为一改名字，控告状就失去了意义。这时，我就碰到了一个律师行业的人，我给她讲真相，她很同情法轮功，而且很正义，很愿帮助我。我和她都觉的这是缘份，因为我有坚定的救度众生的心，师父的法身就把能帮助我的人推到了我的身边。

* 控告恶人的过程不是只救度恶人本人，更主要的是救度众生。

控告状从网上下来后，有的同修就劝我，应该先让恶人看一看，看他们有没有悔改之意，因为我们是救度众生的，如果他改了就别告了。我想从两个方面来谈这个问题。

第一：随着正法進程的加快，控制恶人的邪恶因素已经少之又少，他们受形势的震慑，见到控告状之后，可能会说好话，或者说他已经明白了，再喊几声“大法好”甚至“三退”了，那我们就不告了吗？那我们控告恶人的目地就只是救度一个恶人吗？绝对不是，我们是通过这件事情救度无数的众生，其中包括行恶的人。当然，我们只是抱着慈悲救度的愿望去做，得救不得救那都是每个人自己的选择。如果有一个恶人说些好话或者说他真的明白了，那我们就不告了，那我们不是把一个恶人看的比无数的众生还重了吗？那不是只重结果不重过程了吗？师父让我们只重过程不重结果，因为在过程中能让人明白真相，能救度无数的众生，而不是只针对一个恶人来救度。

举个例子，涿州恶警何雪健，强奸两个女大法弟子后，锒铛入狱，此时的何雪健肯定后悔，如果他和他的家人们整天围着给我们说好话，说“大法好”，那我们就不治何雪健的罪了吗？全世界要求惩治何雪健的呼声就应该立刻停止吗？坏事干完了就完了吗？何雪健被判8年刑之后，何雪健的父亲痛斥共产恶党：我们才是最大的受害者呀。由此可见，只要把握控告恶人的基点和心态，在过程中去救度众生就行了，结果是什么样就是什么样。

那么对于什么样的人我们就可以不告了呢？师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中已经讲给了我们：“如果在这个过程中大家都认识到了、世人也被救度了，甚至他们知道被利用的后果与利用者的邪恶、他们也愿意承认错，我想那个官司我们不用打都行了，不用非得治他怎么样。他认识错了、给予补偿了，世人也知道了，就可以了”。

第二：我觉的该同修的对有关控告恶人的法理认识不清，认为控告恶人是在和恶人争斗，是在往下推人，而没有认识到这是真正在救人，这是控告的基点问题。

第三：有的同修说，要理智智慧，这样做会激怒恶人，引来报复。我觉的只要我们做的事符合师父的法，在做的过程中有执著反应出来，但是我们知道抑制它，不受它的带动，一般就没有问题。有问题暴露出来，这也是我们提高的机会，是我们的修炼过程，我们不可能一下子什么都做好了，我们就是在摸索着走自己的路。好在我们有师父的法做指导，在摔摔打打中走向成熟。不能总是怕这怕那，强烈的怕心也会促成魔难的。因为周围的一切都是我们心的反应。“理智智慧”在不同层次也有不同层次的内涵，不同层次的修炼人对“理智智慧”的理解也是不尽相同的。所以我认为我们应该看同修做的事符不符合师父的法，如果符合法，我们就应该正念支持，不用自己的观念和认识去要求别人。

从另一个角度上讲，我们控告恶人是震慑恶人，清除控制恶人的另外空间的邪恶因素，解体邪恶。恶人没有了邪恶因素的操纵，怎么会有报复呢？只是我们在做的过程中要把握好心态，不争不斗，不怕不求。

在控告恶人的过程中，我深切的认识到“修在自己，功在师父”的内涵。我们只是在按照师父的法在做，而真正能救度人的是师父，是法。我们只是在这个过程中修去执著，返回家园。

个人认识，不妥之处，请同修慈悲指正。