为什么《九评》出版并大量发行传给世人（特别是中国人）两年之久后又出力作《解体党文化》？再看师父最近的经文《再论政治》、《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》，及以前的经文《不是搞政治》、《向世间转轮》，个人理解，其实有关“政治”的问题师父已经一讲再讲，被邪党扭曲包装了的所谓“政治”是党文化中的主轴，邪党的命脉就是搞政治，君不见邪党统治的中国大陆日常生活、经济、文化、教育、生产所谓各路战线，哪一线不渗透于政治中？邪党界定的“政治”涵义弥漫于党文化的方方面面。大法弟子要想跳出这种“政治”陷阱并在讲真相过程中破除世人被灌输的变异观念，首先要清除干净自身的“党文化”毒素。

鉴于自己的经历和与同修们的交流，我觉的很多同修，特别是大陆同修没有足够的重视这个问题。“关于中共恶党对法轮功的迫害问题，几年来一直有很多不明真相的中国人认为迫害是应该的，原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党文化造成的，使中国人在看问题、想问题及人的行为上，都立足在这种有意图造就的党文化中思维。被这种思想改造后的中国人，已经完全不是正常人类看问题、想问题及行为方式了。”（《不是搞政治》）作为大法弟子特别是中国大陆大法弟子，在正法的最后阶段了，我们“在看问题、想问题及人的行为上”已经完全摆脱“党文化”的思维了吗？我们已经为后世，为新人类开创出符合新宇宙标准的“正常人类看问题、想问题及行为方式了”吗？个人觉的，我们还有相当的距离。

《解体党文化》，我认认真真的看了一遍，同时整点单独针对自身党文化毒素清理，时时伴有头痛、头胀的反应，看书时我觉的真是看進去了，边看边和自己及身边周围的人、事对照，越看越觉的这个东西邪、坏，毒，好象无法用语言来描述它有多坏，它的毒害程度真如书中所说的“中国人的一言一行，一思一念，无时无刻不被这个党文化左右着，人们深受其害而却难以察觉，更难以摆脱与归正。”

反观我们自身，余毒仍然不少。仅举几例分析，邪党宣传无神论，割断了中华民族千百年来人与神之间的关系，虽然我们修炼了，但对于神、佛的敬拜这方面的传统知识与礼节知之并不多。所以尽管心里对师尊无比尊崇，但还不够标准。《红眼石狮》中的老婆婆用讨来的半碗饭供佛像，而我看到至今有的同修在供师父法像时不够严肃，供案上什么都摆，而且很少给师父叩拜，要知道过去的人要沐浴、斋戒才去拜佛的，当然现在的生活节奏及当前的环境可能无法令我们按部就班的去做，而且师父从未要求过我们什么，但是我想最起码我们心里要明白原本应该怎样，因为我们的一言一行将来都要留给后人的！记得有一年年三十，我流离在外暂住同修家，我点燃九炷香恭祝师父新年好，并跪在水泥地上给师父叩了九个响头，我起身合十时看到香头上绕过一道金光，转眼即逝，再看师父（师父的法像是坐在椅子上笑着那张），我看到师父真的向我微微一笑，我的眼泪马上就下来了，师父多慈悲啊，师父就要弟子那颗心哪。师父的微笑给我无穷的力量，一切烦恼与痛苦马上烟消云散，从那以后在许多艰难时刻我都回想起师父的微笑，坚定正念走过来了。

另外，同修间的间隔与党文化的毒素也有直接关系。现代中国人的内斗、内耗是出了名的，但传统文化时代的华夏民族绝非如此（详细比较可参阅《九评》、《解体党文化 》），这都是邪党历次整风、搞运动，镇压恐吓，制造、利用党文化系统控制中国人造成的恶果。“防人之心不可无”已深入现代中国人的骨髓，同修之间的猜疑、妒嫉、背后不修口，所缺乏的相互间的包容、忍让、体谅，很大程度上与党文化的间隔有关。还有我们要修去的“争斗心”，“战天斗地”是邪党的一贯精神，“斗”也是党文化的一根主脉，体现在同修身上，易辩解、争执，对家人、孩子易吵、嚷等。还有，处理问题走极端，也与党文化相关联，邪党处理事情就是极端，因为邪灵不会珍惜生命，对异己非斗即杀，更不会善化。

再有，具体到“仁义礼智信”、“温良恭俭让”，作为修炼的人我们知道应该这样做，但真正做得怎样、做到多少却不得而知。明慧网“神传文化”栏目中的故事给我许多启发，从中我知道了原来古人是这么做的，自己虽然修炼了，但对照先贤的言行还差远了呢。

上述例子只是想起来的眼前的几点，目地只是想提醒同修，重视认真的看看《解体党文化》，对我们自身修炼是很有好处的。当我们彻底清除干净自身的党文化毒素和邪灵因素，再向世人讲真相，做好三件事时，或许你会发现更顺利、更轻松了。

现阶段个人浅见，层次所限，请同修慈悲指正。