一天我与同修到昌乐劳教所去要她丈夫。下车后同修问我，你心里想什么？我说什么也没想，就是来要人。她说她带着气恨的心，我说你不应该，师父要我们对邪恶要清除，但对人要善，同时还要叫我们修好自己。

说话间我们到了劳教所，他们有四人，两男两女接待我们，我们一进屋，他们就说，他（指同修丈夫）在这里很好，你们不要再来了，来干扰我们工作。同修说现在有活体摘取器官，我不放心。他们一听马上群起而攻之，这个说不可能，那个说胡说八道 ，另一个接着说根本没有的事，简直造谣。

我一看他们气势汹汹的那个样，就笑着很和善的对他们说：“既然世界上都曝了光，我想它不会是假的吧，既然全世界曝了光，我说它一定是真的。”我这一说他们四人哑口无言，都在静静的听我们讲。

讲完后，我就对着一个态度最凶的年轻干警说：“因为人站的角度不同，说出的话也不同，反过来你站在她（指同修）的角度上，你又会怎样呢？现在她的儿子面临高考，她本人又没有工作，平时指望她丈夫修理自行车维持一家人的生活，可是她丈夫被关在这里一年多了，家庭生活没有来源，她能不着急吗？”那年轻干警点头称“是。”

接着我又说：“你们说他在这里很好，她来过两次都没有见到他，你们知道她回家后几天睡不着觉整天流泪吗？尤其是揭露出中共活体摘取器官，她能对自己的丈夫不担心吗？你们说他在这里很好没挨过打，谁又能证实呢？我的女儿当时被送去王村劳教所，说是叫她学习学习，不会对她怎么样，可是关了四十天叫我们家人去接她说是保外就医，可是我们接回家一看，精神恍惚，浑身打的紫黑。难道这就是他们所说的学习学习？还有陈子秀曾经和我关在一起，结果被活活打死，这不也是事实吗？我们来到这里见不到他，你们是把他转移了呢？还是迫害了？还是把他怎么了？我们心里没底。”

说这些话时，虽然面带笑容，但是真的是语气很重。他们赶紧说：“不会不会，等回家了你们就知道了，不会骗你们的。”我又面向一位负责人说：你的孩子也面临高考，你让孩子安心学习，多给孩子增加一些营养，尽量想办法照顾好孩子。他说是啊，我又说父母对儿女的心都是一样的，可是她的孩子现在就得不到父亲的关爱。他说快了，我说但愿如此。他们的态度大有转变。

在回家的路上，我找到了自己的执著心。一个是分别心，没有把他真正当成自己的事，觉的还是在帮同修；再一个就是对亲情的挂念，因为我的小孙女上幼儿园，都是我接我送，怕回家晚了。同修回到家也找到了自己的争斗心、怨恨心、对亲情的执著。过了五、六天劳教所打电话叫家人去把她丈夫接回家。

通过这件事使我认识到，不论做什么事的过程，都是自己修炼的一个过程，也是自己去掉执著心的过程。所以我们应该始终保持一个慈悲祥和的正念之场。这并不是表现我做的怎么好，而是为了以后要记住，不论在任何环境，做任何事情都要用法来衡量。在今后的正法進程中少受损失，平稳的走好最后的一步。

如有不当之处，敬请同修慈悲指正。