中共邪党在迫害法轮功之初，几乎所有媒体都引用了《论语·述而》中的一句话：“子不语怪力乱神”。想把“孔子停下话题，怕说得太多而打乱了心神”歪曲成“孔子不信神”，企图以此证明邪党不信神、迫害法轮功是“正确的”。但是在儒家的经典著作《中庸》中有这样一段话：

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可揜如此夫。”（《中庸》第十六章）

这段话的大意是：“鬼神的作用是无所不在的。看也看不见，听也听不见，体现在事物上却无所遗漏。让参加祭祀的人都要经过沐浴斋戒，穿戴高洁整齐，用这样的态度来对待祭祀这件事情，鬼神就会象流动着的水一样漂浮在人的头上，在人的左右。《诗经》中说：‘神的到来，人的心中不可以有杂念，何况猜测它呢！’从微观到宏观，当人的心念很诚的时候，神就会显现到不可掩盖的程度。”

《中庸》的作者是子思，子思是孔子的孙子。儒家的家规何等尊严，对自己的先人尤其极为敬畏，所以孔子没说的话，子思是不会写的。应该指出，古人对鬼神是十分敬畏的，随便说神，就是对神的亵渎，那是有大罪的。所以孔子平时不说，说一次就表达出自己对神无限敬仰的情怀。

江泽民迫害法轮功完全是出于对法轮功的妒忌，这一点在《江泽民其人》一书中有专章阐述。所以有神无神只不过是欲加之罪而随便拿来骗人的，管你孔子信不信神，先扣上个不信神的帽子用用再说。这就是中共邪党对待古人的一贯态度，一贯做法。