正法时期的大法弟子智慧与能力要全面转向做好三件事上。其中自然就包含如何搞好与他人的关系。只要严格按大法标准要求自己做一个好人，越来越正的时候；把心放在做好三件事上，正念正行，周围的环境渐渐都会自然归正；虽然在过程中可能会有魔难，但最终都会向有利大法弟子救度众生方面转变。甚至不需要费心思。大法的无量智慧与威德在制约着一切该归正的，自然就归正了。包括家庭生活和常人思想。就能体现出师父在《转法轮》中讲的“佛光普照、礼义圆明”的法力。

修炼人在常人中如何做一个非常正的好人，搞好与常人的关系，做事能体谅别人，为他人着想。这不叫“圆容常人社会”，这叫作“圆容大法”，反之如果真的象常人一样“圆容家庭”，就容易陷進家庭的圈子里，在魔难中修；为满足他人的喜怒哀乐，或为纠正常人的不正确状态而疲于奔波。在一定程度上虽然能感化常人，但因为常人的情感是易变的，在道德沦丧的社会中，常人的欲望与执著是无法满足的，当你不能满足他时就会有矛盾，所以家庭关系总是时好时坏的。许多学员就是在这种“圆容家庭”的观念带动下被求安逸心、怕心弄的走不出来；有的担心触动家庭的“和平关系”而不能堂堂正正修炼。在一些劳教所中，邪恶也曾用“圆容常人社会”这种说法来搞洗脑“转化”。

我地区一年轻女同修，受“圆容家庭”观念的影响，在上下班后先是承担了所有家务和辅导孩子学习，还必须满足丈夫的各种嗜好和执著心。从每日陪吃陪睡到陪外出办事。如稍有不周便会遭到辱骂，甚至是骂师父、骂大法，三件事只能偷偷摸摸的做。一旦被发现甚至遭到打骂，而丈夫的所有业余时间都用在酗酒和赌博上。无论她怎样做，仍然在家庭的魔难中十多年无法解脱。一老年同修，原是我地区主要协调人，说要“圆容好家庭”而承担了所有家务，还要接送孙子上学，看护写作业。如稍有怠慢，就要遭儿媳埋怨，同时还要照看自己开的商店来维持一家的生活。承受相当的大，严重的影响做三件事。儿子、儿媳都无工作，一个整日打网络游戏，一个起早贪晚打麻将。大法弟子把宝贵的时间和微薄收入都用在了供养这些闲人、闲事上。

所以“圆容”这个词是不能随便用的。当然很多学员可能是一时找不到其它合适的词而借用的，但这也是不严肃的，容易给自己及其他同修造成干扰。也有许多同修，处处按大法要求自己，通过正念正行改善了家庭关系。使家庭成员明真相不再干扰，也有走進大法的，帮着做救度众生之事，但这不是“圆容家庭”的结果，是圆容大法的表现。大法弟子应在理性上升华来开创家庭环境，不能用常人式的爱和感情交融、或者亲情感化，应该是正念和理性的对待，是超越情感之上的慈悲和宽容。这样才能开创出有利大法弟子做好三件事的稳定环境。

作为正法时期的大法弟子，未来不同宇宙的主宰者，肩负着助师正法的伟大使命，其辉煌与威严是无法用常人语言表达的，他们是整个人类社会历史大戏的主角。三界都是为正法所开创，一切众生也是为正法而存在的，一切人、一切事都应为大法弟子证实法救度众生创造条件。我们要开创这样的环境，才是正确认识。在社会中，在家庭中如何做好，师父在法中都有论述。做的好的地区就是在“圆容大法”。下面重温师父的几段讲法：

在《二零零四年美国西部法会讲法》中，弟子问：“很多同修在圆容人的这一层法上有分歧”。师：“圆容人的这一层上？这个话说的不对。如果是没做好，那是个修炼的问题，不存在这种圆容的问题。”

在一九九八年《在新加坡法会上讲法》中，师父说：“你们圆容法首先就是要做一个好人，大家在做好人的同时就已经是在圆容法了。可是你们毕竟是在常人中修炼，你们还要高于这一切。那么你们自身如何能真正的去理解法，在法中修炼，做一个堂堂正正的真正的修炼人。这样大家就是在圆容着法，换句话说，你也在维护着法。”