前几天乘公共汽车，看到汽车快到站了，我就快跑几步。就差一步到车门，可车门关了。这时心里很生气，心想现在的人素质就是差，明明看见我在跑着赶车，就差这一步，他就是不等我。于是我就用力拍打车门。等上车后，我就对司机说：我上你的车你挣钱，就差这一步你都不等我，服务态度也太差了。司机没有反驳。可我心里还是不平衡，心想：现在的人道德水准太低下了，遇到这种现象我就不应该放过，就得说他们，让他们注意，以后不能这样。把自己提高心性的机会错过了。

又过了几天，又遇到了同样的事情，只不过这次司机换成了女的，上车后我就和她理论：我上你的车你挣钱，就差这一步你都不等我，服务态度也太差了。本想女人心眼好一点，没想到和男人一样，也好不到哪去。这时女司机就反驳和狡辩，比我说的还多，而且没完没了。这时我就不再理她了，不跟她一般见识，才想起了自己是个修炼的人，遇到矛盾先找自己，看一看自己哪里做的不符合法。

师父让我们做一个好人，并没有说让我们改变常人。使人类社会变好的是法，而不是我们修炼中的人，人在修炼过程中什么也做不了，作为修炼的人来讲唯一改变的就是心性，只有在矛盾中向内找，认识到自己的不足，归正它，修掉它，才是个修炼人应具有的状态，这些法理自己平时也都知道，为什么遇到矛盾就作不好呢？后来通过认真的思考和反复学法，才明白，是自己在对师父讲的法，理解偏了造成的。

师父在《二零零七年纽约法会讲法》中讲过“从整体情况看，大法弟子在成熟中走向圆满已经不成问题了。”我对师父讲的这段法理解成了：自己是正法时期大法弟子，师父都说了圆满不是问题了，好象自己心性已经达到标准了，觉得自己了不起了，正法时期的大法弟子嘛，正法嘛，就是要对人类社会的任何不正的行为、人和事，见到了就应该管、应该说、让其归正。后来通过学法、交流才认识到，这些不是大法弟子应该管的事。

师父在《转法轮》讲“作为一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不能用常人中的理来衡量了。你不知道一件事情的因缘关系，你就容易把这件事情做错。所以我们讲无为，你不能够想干什么就干什么。有人说：我就想管坏人。我说那你就当警察去算了。”

看到常人中不好的人和事，不能随便去管，如果不用大法来衡量，用人的理去衡量去管，就容易管错，就容易造业，看到了只是善意的向别人指出来，决不能有想改变别人的心。悟到这层法理后，再看到常人中不好的事，就没了想改变常人想法了，而是变成了先查找自己的不足，但是又转向了另一个极端，那就是专找同修的缺点、不足，去说去管。对方不服时，说的更狠，甚至还跟人家发生矛盾，发生了矛盾还到其他同修那去讲以证明自己是对的，是对方的错。

后来在学法中，当学到师父在《洛杉矶市法会讲法》中讲到“有的学员在这个期间经常给我写条子、写信哪、传话呀，说某某某、某某某怎么样怎么样不对，某某某某怎么样怎么样有问题。我都知道，我都非常清楚。修你们自己，我不想把大法弟子的环境变成相互指责的环境，我要叫这个环境成为都能接受批评同时向内找的环境。都在修自己，人人都向内找，人人都修好自己，不就少了冲突吗？。”

当学到这时，我突然感到自己很惭愧，自己法学的很差，大法弟子修炼也是人在修炼，而不是神修炼，人修炼一定会有缺点和不足，如果那时说：你是大法弟子你不应该那样，对方往往会不服气，那时对方的表现就是个常人的心性，而那时自己也没有做到遇到矛盾向内找自己，自己那会儿的慈悲心哪里去了，替对方着想的心哪里去了，遇到矛盾向内的法理师父早就讲过，自己到现在才悟到。

师父在《对澳洲学员讲法》中讲到，澳洲有的学员之间有了矛盾到常人那去讲，造成常人对大法的误解。这件事情看起来不大，实际上是非常严重的，要不然，师父怎么会在法会上讲了三次呢。大法弟子有了矛盾决不能到常人那去讲，这绝对不是谁对谁不对的一个评理的问题，而是维护法还是破坏法的问题，是救人还是往下推人的问题。大法弟子有了矛盾首先应该向内找，矛盾的双方都应该找自己是那里不符合法，而不能演变成常人式的检讨。只有在法中找到了自己的执著心所在，心性也就提高了，矛盾自然也就化解了。当我们学会了遇到矛盾向内找这个法宝，也就学会了修炼，修起来也就不觉得难了，遇到矛盾向内找是提高心性的关键。