师父说：“人对神能做什么？如果没有外来因素，人对神敢做什么？”（《正法中要正念、不要人心》）。这场迫害不是人对人的迫害，坏人是被层层生命控制的。可是操控人的生命不管层次多高，它对于我们做真相救众生的事都是不敢反对的，原来是这样啊！我顿觉发放真相时那种紧张、压抑的物质一下没有了。感觉我头顶上空至无穷遥远都是空空的，通透的，没有任何物质（障碍），有一种这一切都是归我管的熟悉而又亲切的感觉。

可是一些大法弟子长期以来会形成这样一种认识：做（讲）真相的事就会被迫害，家中有与大法有关的东西就是邪恶迫害的证据，就会加重迫害，不做真相就安全等等，为什么把自己局限在这种常人观念中呢？

我们是在迷中修，迷中世人很难看到事物的本质，人间的理又是反理。另外空间的生命干扰人修炼时，都有世间的假相用来迷惑人。比如撞车取命的例子，如果我们抱怨司机为什么不注意点，后悔自己没有小心点，我们就是在表面空间的假相中纠缠。人的身体哪儿发炎了，哪儿骨质增生了，常人忙着处理这个肉身上的东西，却不知道在极深的空间中有一个灵体存在，是它发出的这个场。如果再深究下去为什么会有灵体在那儿，就会知道是业力造成的，这就找到了根儿。可迷中的世人往往是费力的摘掉了这边的瘤子，那边又冒出了癌细胞，无可奈何。这是禁锢在常人观念中造成的。当然，常人用常人观念思考，是因为常人只能是常人状态生存，但修炼人不再是常人，是因为我们在不断的放下和超越常人观念，也只有这样我们才能修上去。

与病业的表现相似，对于在人中修炼的人，旧势力同样会用层层假相来掩盖本质。特别是当它们以去修炼人的执著心为借口时，会把事情变的更加复杂难解。造成一种你只要做大法的事就会被迫害的假相，并且制造众多“事实”，让你相信这是真的，从而产生怕心不敢做证实大法的事，离开法。

其实，执著心的存在是旧势力迫害修炼人的最大借口，是根本原因。放下对人的执著，旧势力就不敢对堂堂正正伟大的神下手。这就是为什么有的修炼人不慎被抓时，被发现家里从打印机到各类真相材料应有尽有，却能几天就正念闯出魔掌，解体了迫害；而有的修炼人没做多少证实大法的事，也没什么“证据”落在邪恶手里，却被迫害的很重，甚至很长时间。师父讲：“了却人心恶自败”（《别哀》），我想，师父一直在要求我们透过世间假相看到事物本质。

执著心有时候表现为显示、欢喜、亲情、急躁、应付、怕、妒忌、争斗、证实自己等人心；有时表现为由于悟法跟不上形成的不正的观念。比如有的人觉的：我做了这么大的事，邪恶可不会善罢甘休，或者要不花钱找人，邪恶可不会放人，或者他岁数大了不会把他怎么样，等等。

而怕心也不是单一的，它往往夹杂着众多人心。我们来解剖一下“怕”。怕家人不理解：实质是怕失去眼前和睦、安逸的生活，怕失去亲人在一起时的热闹气氛，说白了就是要人中的“美好与幸福”；怕承受不住迫害：实际是把自己当作人，而不是救人的神，怕吃苦，贪恋人生，怕失去这个肉身。

还有一种情况，有些修炼人坚持做着证实大法的事，但潜意识中老有一种做大法的事就可能被抓、被迫害的想法，这是因怕而形成的观念。我们从旧宇宙中脱胎而来，也带有“对救人的神迫害是正当的”变异观念，而这恰是师父在这次正法中要改变的。大法弟子今天与正法同在，是在开创历史，去正一切不正的，首先要去掉自己头脑中残存的变异的旧理。

大法弟子应当正气十足：师父所要的，谁都不准动！

记的古人啊以皇帝为最高，天子嘛！他的威严有多高呢？那个无名的传达圣旨的官员，人都不知道他是谁，可是只要他拿出圣旨，高喊一声“圣旨到”，听到的人立刻跪倒叩拜，五体投地，大气不出，无论其官爵多高，声名多显赫，而皇帝却远在千里之外。这只是个比喻。大法弟子就应该有这份正念。

如果因为邪恶制造的恐惧和“怕”而不做大法的事，觉的这样最安全，不会被迫害，实际上已经处于被严重迫害之中了。因为这个特殊的生命正一点点远离这个能救他的法，其代表的宇宙中的众生也正在一点点的崩毁解体，自己正逐渐走向毁灭，最终牵绊他的因素：世中的亲人、朋友也将因为成为毁掉一个修炼人的因素而与邪恶生命一同被销毁。可见这个由复杂的执著心构成的怕足以毁掉一切，它是“死关”嘛。但是只要我们正念正行，按师父说的话去做就能破除它。

从另一方面讲，没有了怕，不等于就可以不顾世间理的去告诉任何人：我就是做真相的，可以不管不顾。这不是正念，这是证实自己，是不负责任。修炼人不在同一境界，我们要考虑别人。神是为着别人的，是不会强加给别人自己的想法的。你做的正，你带的正的场是会改变周围的环境的。

是不是没有了执著心，没有了怕心，就没有邪恶迫害了呢？如果这样想，邪恶生命就会觉的你有求安逸的心，不想被迫害，就又有了管你的理由。

所以我们不要把执著心的去除与邪恶联系起来。我们去掉执著心是返本归真，是要达到新宇宙的标准，是为了救度众生，是正法的需要，是师父的需要，而不是为邪恶而做。邪恶是要被灭尽的低下肮脏的东西，不配装在大法弟子的脑子中空间场内。清除它们是我们的使命。

有的人觉的，我不行，没有正念，或我还没修那么高呢。这种“谦虚”是对师对法信心不够的表现。师父讲过：“如果大法弟子都能正念正行，无论在任何情况下都用正念思考问题，每一个大法弟子都不会在迫害面前生出怕心来，看谁敢来迫害你！一个完全在法上的人谁也动不了，这是不是具备了保护自己的能力了？其实迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括后来的新学员，只要正念正行，完全可以保护自己了。只是有的学员就是没有正念，什么都具备了迫害中还用人的思想看问题，还执著一大堆，叫师父怎么办？”（《二零零五年旧金山法会讲法》）

师父说我们什么都具备了，我们确信吗？如果我们没有那么大的本事，会赋予我们那么大的责任吗？古代著名的军师在两军作战时用兵用将都是非常恰当准确的，绝对要人尽其才、物尽其力的。派哪员大将镇守关隘，派哪员大将攻打哪个城池，这员大将都会威武雄壮的大喊一声“得令”，然后立下军令状，完不成任务就请求斩首。如果这个大将率领众士兵出征，没遇到敌人就怕的不行，心里老想着：我完了，我要死了怎么办，我的家人怎么办……那仗还怎么打？

师父已经把宇宙中第一伟大的称号赐给了我们，把宇宙中神圣而又威严的佛法神通赋予了我们，并告诉我们，我们能够救度众生，能够清除邪恶，我们竟“谦虚”（害怕）的说：我还不行。这不是对师父“用兵”的不信任吗？这不是对大法的亵渎吗？发出这种思想的能是那个符合新宇宙标准的“真我”吗？

对师对法不能坚信的人的观念与人心、或旧势力强加的思想，都要解体它。在天上，我们敢于冒着天胆下来是因为我们坚信师父，坚信正法必成，有正信就有正行，我们选择下来了，这是众生得救的最大保障。来在迷茫的人世中，我们更要坚信师父，这是我们能回去、众生能得救的唯一保障啊。师父说我们行，我们就一定行！

把自己当作神，不是把自己想象成神。记的一位开天目的同修从外地来，他说，你以为是我自己来了吗？看，我的整个宇宙都来了！一位同修独自一人在使领馆前炼功，当她生出正念“我不孤单，我可不是一人在这炼功”时，顿觉身体周围浩浩荡荡的无数生命和她在一起，能量场强大无比，众生围观不愿离去。看不见就没有吗？大法弟子每个人都有护法，我们无论走到哪儿，周围都有无数天兵天将、龙众、正神直至师父法身看护、跟随！这不是对常人而做的，是对神！

“何为神　人心无存”（《人神之分》），难做到吗？不难。当我们把人中的名利情看淡、看淡、看淡，不和人一样，直至能放下这些人心的时候，我们自然带出来就是神的状态。

清醒吧，每一个大法弟子！神起来，每一个大法弟子！