【明慧网二零零七年一月五日】“庸人自扰”这则成语指平庸的人无事生事,自找麻烦。它来源于《新唐书•陆象先传》:天下本无事,庸人扰之为烦耳。 唐睿宗时,朝廷中有个监察御使叫陆象先。他为人宽容,才学很高,办事干练,敢于直言,皇帝很器重他。可是,有一次他触怒了皇帝,被贬到益州任大都督府长史兼剑南道按察使。 陆象先到任后,对百姓十分宽厚仁慈。即使对于犯罪的人,也不轻易动刑,而是讲道理以德服人。他的助手劝他说,“这里的百姓十分愚顽,很难管教,你应该用严厉的刑罚建立自己的威望。否则,就没有人怕你了!”陆象先听了,摇摇头说,“老百姓的事情在于道德教化和治理,这样才能社会安定,百姓安居乐业,他们便会服从你,为什么要用严刑来树立自己的威望呢?” 于是,陆象先用自己的一套办法来治理益州。有一次,一个小官吏犯了过失,陆象先只是训诫了他一顿,劝他以后不要重犯。而一个属下认为处理太轻,应该用棍子重重责打一顿。陆象先严肃地对他们说,“人都是有感情的。我责备了他,他难道会不理解我的话么?他是你的手下,他犯了罪,难道你就没有责任么?如果一定要用刑的话,应该从你开始。”那个属下听了,满脸羞惭地退了下去。 后来,陆象先果然把益州治理的很好,百姓生活安定,官吏也十分佩服他。 陆象先曾多次对他管辖的官吏说,“天下本来没有什么了不起的大事,只是一些见识浅陋的人,平庸无能之辈,自己骚扰自己,结果把一些很容易解决的事情办糟了。我认为如果从根本上解决问题,以后就可以减少很多麻烦。” 如今,各种社会问题百出,人们忘记了先贤的教诲,不从道德人心上找原因,而一味地制定各种法律规定,想以此来避免不良事件的发生,这就好象舍本逐末、缘木求鱼,而适得其反呀!
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