今天把与其中一位朋友讲真相过程中，他提出的一部份问题写出来。希望能对有类似经历的同修有所帮助。自知层次有限，不当之处请同修慈悲指正。

问题1．现在不知道我的上辈子，那我的下辈子也必然不知道，对吧？那我为什么要为那个不知道的我负责呢？我为什么要为我的下辈子负责呢？

答：在我们看来，人的生命不止是这一生。这一世是您这个肉身的生命。人的真正生命，我们说是人的元神，或者宗教中叫灵、灵魂，他的生命很长很长，如果把他比作一条直线，那么您的这一生就是这条直线上的一个点。

拿您来比喻吧，周一您穿了一件白色T恤和牛仔裤，你和我坐在这里聊天，这是您；周二您换了浅蓝色衬衣和西裤，你去公司做事，这也是您；周三，你和夫人到超市买了东西，去看望您的父母，那还是您……都是您，只是在不同时刻不同阶段您扮演着不同的角色、您的外衣有所不同而已，那都是您，这是肯定的。

人的一生一世，其实短暂的就象一个梦。您在睡梦中的时候，是想不起来您睡前的状态的，一般也不可能预知您醒来的情况。那都是您，您说您怎么能不对其他时段的您负责呢？也是同样的道理。

问题2．我觉的我目前挺好的，享受生活，轻松自在，我为什么要去考虑那么多事情？我为什么还要去那些所谓的更好的地方？

答：给您用一个非常非常不恰当的比喻。我们都知道猫善于夜间活动，以为它的视力一定比人好。但是，您知道吗？在猫、狗的眼睛里，世界只是灰白色的。他们就觉得那是世界的本来面目。他们怎么能知道人看世界是那么的多彩呢？他们能知道那其中的差异吗？

一只小猪在猪圈里，饕餮着它的盛宴，酒足饭饱后，再找东西拱拱，在上面打个滚，阳光下一躺，好惬意啊，再没有比这更享受的生活了。可是，你知道人怎么看它吗？它的美食是腥臊恶臭的剩饭，它鼻子上、身上沾染的都是自己的粪便，它生活在肮脏的粪池中。可是，它怎么会理解人的想法呢？它怎么会知道人吃的是什么，住的是什么，享受的是什么呢？也许，你要它做人他都不干呢。

问题3．你怎么就知道你们修的就是最高的呢？你怎么就知道你们的上面没有更高的（神）了呢？那么在更高的神看你们不也是象人看猪一样吗？那修来修去，不是还和猪一样了吗？不是白努力了么？

答：先不谈我们修的是不是最高的。就象上次跟您举的那个的铁盒子里的例子，房间里熟睡的人和醒着的人都可能会被憋死。所以很多人就认为，与其醒着、明白着痛苦着死去，不如在无知无畏无忧中死去。乍听上去似乎挺有道理。其实不然。因为只要人醒着，就能多一份生存的希望，无论这个希望多么渺茫，但，希望是有的。因为There is a will， there is a way。但对于熟睡的人，希望等于0。

可能也有人惧怕那个痛苦和恐惧的过程，但是如果我们真走了出来，也许就会感受到那经历的苦痛实际是在历练一个生命，就象凤凰，浴火重生。

其实，更多的时候，在那种情况下，我们所有的痛苦和恐惧完全来自自身，而不是环境，所以，更确切的说，在那种极致的状况下，克服、突破的是自己。突破了，希望就来了。但是更多的人是自己把自己先打倒，先唬住了。不是有这样的笑话吗？一个自杀的人跳楼，还没落地，就已经死了，是吓死的。

关于修了半天又会怎样的问题，我觉得是这样的。也举个例子。愚公移山的故事家喻户晓。“愚公不愚，智叟不智”的观点却不一定能为今天被物质现实所累的人所认同。其实所有的努力都不在结果，而在这个过程，在这个过程中，我为自己的目标努力了，我就离希望近了，有朝一日也许就达到了目标。但是放弃努力的人，永远就没有希望。

就象有一个不小心堕入深坑的孕妇，开始努力了几次，没有成功，就放弃了。时间久了，就在那里生活了，而且也适应了，后来居然还觉得挺享受的。孩子也生在那里，孩子一出生就认为这个深坑就是他的家，这里的一切自然而又自然，美好而又美好。有一天，坑顶来了一个人，想救他们出去，孩子很不愿意，说“你为什么要我离开我的家？”母亲虽然明白外界的真相，但是因为在那里呆的时间太久了，惰性和求安逸之心使她不愿枉费力气，“你有100%的把握能让我们出去吗？”那个人不敢肯定。“那算了，就算我再努力也可能还在坑中，还不如就象这样来的轻松享受呢。”

人必然是要死的。人生下来每成长一秒，就向死亡靠近一秒。以您的观点，都是死，还不如早一点了断。

您笑了。人生最重要的就是这个过程。每个人都知道生命的那头是什么，我们必然要面对的结果是什么。但是我也没看到有多少人每日生活在惴惴不安和胆胆突突中。有的人选择在这个过程中荒芜着，有的人在这个时段把自己发挥的淋漓尽致；有的人利用了这一生的所有的“外衣”做尽了善事，有的人利用这段有限的时间寻找到了真理和做人的真正目地，也许就永远的超脱了……您说这个过程是不是很重要？您说这个过程的努力是不是很重要？

您说呢？