我在此想谈一谈清除恐惧心，和否定旧的相生相克的理，从根本上否定这场迫害，放下思想压力。

目前，有的同修在做证实大法的事的时候，思想压力很大，特别是资料点和做传递的同修表现特别突出，甚至不敢与其他同修接触谈话交流一下。我在这里不是说不应该注意安全，我在这里要谈的是从思想上的一个根本问题，有的同修老是认为自己这件事是如何重要，不能出一点事情，出了事那就不得了，就会判刑、劳教。某某原来那么坚定，四年的劳教都没转化，现在被送去当“犹大”，共产党治人的手段是非常残忍的等等，其实他已经认可了旧势力的相生相克的理，正因为认可了相生相克的理，所以经受不了邪恶的考验，造成所谓转化。

师父说：“相生相克的理以后会发生变化”（《精進要旨•为谁而修》）。师父还谈到“朝闻道，夕可死”的问题。师父在《转法轮》里讲：“我们在高层次上看，人死了，元神不灭。元神怎么不灭呀？其实我们看到人死了之后，放到太平间里的那个人，它只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间比分子、原子、质子等成份更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。”

其实现在有些同修对待生死的问题没有一个正确的概念。一个常人的死，都是丢下肉身、元神去该去的地方，那作为一个修炼人，还怕表面分子构成的部份丢掉吗？我们的功法是性命双修的功法，分子构成的部份可以带走，但不应执著于分子构成的部份。师父讲到了，“朝闻道，夕可死”，我的理解：我已经得到了这部法，我的本源部份，一切都有师尊安排，也有师父的呵护。至于这分子构成的部份，就由师父安排，我用不着去执著他。但是这个修炼人的身体也有旧势力的安排，旧势力要你这样走、那样走。

师父说过“人想得什么，求什么，是人自己说了算。”（《法轮佛法(在悉尼讲法)》）那么作为一个真正修炼人，真的放下对这个分子构成的部份的执著，那么你的思想就不会有那么大的压力，那你就会“万事无执著　脚下路自通”（《洪吟（二）•无阻》）。旧势力的相生相克的理，也拿你没办法，你也就否定了旧势力的安排。你一旦真的否定了旧势力的安排，你就能在任何情况下、形势下坦坦荡荡，洒洒脱脱走正法的路，哪有思想压力呢？也用不着去紧张，智慧就源源不断的出来了。因为精神和物质是一性的。

以上是我个人对生与死的认识，如果有不足之处，请慈悲指正。