1、有同修多次遭受邪恶迫害，正念闯出后，言谈中经常出现不同程度的承认旧势力的倾向；并且不太注重学法和向内修、做事心表现的比较重，自己还认识不到这些法理上不清晰的地方、同修之间的切磋也很难让他改变对旧势力无可奈何和默认的观念。其他同修看到后非常担心，怕他这样长期下去被邪恶钻空子。花了很多心思在他身上，比如和他一起学法、只要有机会就和他切磋相关问题。

后来终于意识到，这里面存在两方面的思想误区：

一、对旧势力的承认：大家花这么多心思，目地就是避免A同修再被迫害，这本身就是对旧势力的承认，在承认迫害中去避免迫害。

二、没有把大家看作一个整体

因为大家是这样想的：漏在他身上，那么邪恶就必然会钻这个空子，要想避免，只能是让他通过学法、正悟、归正认识从而把漏堵上。这种认识，还是没把大家看成一个整体，如果真悟到了我们是整体，对任何一个人的迫害都是对整体的迫害、对整体正法力量的削弱。我们这个整体从认识上就不应该默认邪恶在任何一处、任何一个粒子那里钻空子的可能。

师父说：“我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。”（《2004年芝加哥法会讲法》）那么我们这个整体也同样应该彻底否定，不承认旧势力在其中任何一个粒子身上的邪恶安排。不允许一个粒子有问题就钻我们整体的空子，因为对一个粒子的迫害就是对整体的迫害。我们有圆容补充的机制，整体向内找、看到彼此的不足互相指出、帮助归正，这些都是修炼的本份，而不是为了避免被迫害。哪怕同修本人有法理上认识不足的问题，也不是邪恶迫害的借口和理由，邪恶在正法中不该有任何位置，我们对它们的存在如果有不自觉的默认，就等于是在求了。在《转法轮》的“附体”一节中师父说：“只要你心性把握的住，一正压百邪，你不会出现任何问题。你心性要把握不住，你追求这个，追求那个，肯定会招来麻烦的。”

2、有同修谈到自己的经历：曾经做过一件证实法的事，做之前就想：“即使被邪恶抓進去，我也得把真相告诉大家”，结果就被抓進去了。后来自己明白了，这个“即使”就是在承认。

3、有同修多次正念脱险、没被邪恶绑架，但后来别人劝其应该注意安全、采取些措施，这位同修因为觉得“做这么多的事早晚得進去”而没有采取任何措施，后来真的被绑架了。才明白自己最大的漏就是对迫害的承认。

4、有同修的丈夫（也是大法弟子）被邪恶绑架了，这位同修一直在发正念、营救，虽然法理上明白应该彻底否定邪恶的安排，但心里还是有点没底：一方面觉的丈夫的修炼状态不太好，不知道他本人能做到什么成度，另一方面觉的邪恶从家里搜走了很多东西，从常理判断邪恶也不会轻易罢手的。

其实，因为觉的同修本人状态不好就担心结果如何如何，还是在承认有漏邪恶就该钻空子。另外，担心搜走的东西多、邪恶不会轻易罢手的所谓“常理”，也不是正法理，“常理”就是“常人的理”、“常人社会这一层面的理”。事实上，每次大法弟子正念显神威都不是遵循“常理”的，而是打破常规的。只要我们法理清、否定的彻底、正念足，那些就都是假相、什么都会化解。

明慧上曾有一篇文章提到，一个老年大法弟子的女儿被非法劳教了，这位同修特意搬到劳教所所在的另一个城市，每天近距离给女儿发正念、并念法给女儿听，大概半年之后，已经邪悟了的女儿在这位同修的正念下提前出来了。这就充分证明了即便同修本人存在问题或法理不清，也阻挡不了大法弟子在正的认识下正念营救、破除邪恶安排的效果。

5、有位同修的亲人（大法弟子）被绑架了，很多常人亲友询问为什么被抓。这位同修就告诉常人是因为亲人做了一件证实法的事被抓的。

后来这位同修认识到对常人这样解释，在某种成度上还是在默认邪恶绑架人的借口、默认做了证实法的事就得被抓的邪恶之徒的理，是我们自己承认迫害的一种表现。邪恶迫害大法弟子的这些所谓“理由”都是不应该被认可的、应该彻底否定的。

认识到这一点之后，这位同修就这样回答常人：不法警察抓大法弟子从来不讲理、所做的一切也从来没有道理，修炼真善忍没有错，信仰自由是宪法上明白写着的公民权利，这一切本来就是合法的，它们抓人才是非法的，你想知道它们抓人的借口吗？什么借口不都是不讲理吗？就是因为它们自己也知道理亏、所以它们做这些事也都是偷偷摸摸、鬼鬼祟祟、见不得人、怕曝光的。这样的回答，一方面把最正的认识讲给了常人，另一方面自己也在回答中更强化了自己的正的认识。如果我们都能时刻这样想、这样说，就是在形成最正的场。

个人体悟，不当指出请同修补充指正。