一、关于海外独立媒体“大纪元郑重声明”中的“其它组织”具体指哪些组织

“大纪元郑重声明”有关原文如下：“所有参加过共产党与共产党其它组织的（被邪恶打上兽的印记的）人，赶快退出，抹去邪恶的印记。”

这里着重于“被邪恶打上兽的印记的人”。个人认识，从法理上讲，我们劝人“三退”的最终目地是为了救人。现在败坏的常人社会由于无神论的影响，常人已经不知道发誓的时候，神是看着的。古人说到发誓，都知道那是请神佛作证，誓言一经发出必定兑现，是一件非常严肃的事情，而不是儿戏。众多的大陆民众在中共邪灵的血旗下发出毒誓，要为邪灵献出一生，那么他的生命从此就交给了邪灵，就打上了兽的印记。所以当反天、反地、反宇宙的中共邪灵要被众神清除的时候，这些生命就极其危险。“三退”是神佛慈悲于人，给人最后一次机会废除那个毒誓。所以我们衡量哪些组织，就着重于民众有没有发毒誓。发了毒誓（“为共产邪恶主义奋斗终生”之类的所谓“宣誓”），那就一定要郑重声明退出，才能消除兽记。虽说原则上在中共严厉控制的社会并没有独立的民间组织——任何组织或多或少都受着中共的控制，但是如果当初加入的时候没有这一项“宣誓”，就不存在兽的印记的问题。比如一般的“工会”、“妇联”什么的应该属于不需要经过“宣誓”的——当然本人愿意宣布退出，那也是好事，因为毕竟对邪灵是个打击。但是所谓“少先队”、“红卫兵”、“共青团”等等都属于需要郑重发毒誓才能加入的组织，所以这些都属于我们劝退的组织。

二、关于为何不缴党费自动退出的党员及因超过年龄规定而自动退出的团员、少先队员也在“三退”之列，也需要从新声明才算退出

对一般的常人组织，不存在毒誓的问题，退了就是退了。可是在神佛那里这个人当初可是郑郑重重举着拳头在血旗下发了毒誓的。当时发誓的时候可是请神佛作证，誓言一定要兑现的，那就不是说退就退的，那兽记还没消除呢。前面已经讲了，神佛大慈悲给人万载难得的机会废除那个毒誓，这个人当然要郑重声明一次。这样洪大的慈悲，在历史上都很难有这样的事情了，发过誓还可以不算数么？只是因为人在迷中，由于无知被欺骗了发的毒誓，又遇到宇宙在正法，师父要救度一切生命，人才有这样的机会。师父当初入团，现在也超龄几十年了，《再转轮》中师父说“也超龄了几十年了，早已不是团员了，还是声明一下退出好。当然不用给神看，给人看吧。”个人理解这就是师父亲自做给人看了。到此时，人该怎么做，常人在迷中可能还不明白，大法弟子不应该再不明白了。

三、印制“九评”等真相资料的耗材买到假货是否可以用的问题

大陆的商品假货泛滥，尤其是做真相资料的耗材（如墨、粉等）中更为严重。在此问题上有学员各持己见，因造假是违法的，但假货比真品便宜。有同修觉的为走正我们的正法修炼之路不要使用假货。

这个问题个人理解是这样的。虽然造假违法，但是使用假货并不违法（如果大陆另有规定，另做他论）。比如那个墨粉标了说是“惠普”的，你知道它并不是真正的惠普，尽管你也不知道到底是个什么牌子、实际上是哪里生产的，而且买的时候你也不是冲着为了买这个牌子，只不过就是它的东西便宜，用起来也还可以，用它来救度众生，那没什么。而且它也是生命，因为你是正用它，这个生命将来也会被归正。人类社会怎么样，那是法正人间下一步要解决的事情。打个比方，今天要是有个地痞流氓帮着讲真相，救了人，别看他是地痞流氓，他也会得救，而且还积了大德。地痞流氓虽然不好，只要他不被淘汰，能走入下一步，将来大法有办法让他归正——大法弟子修炼体会中不就有很多是浪子回头的例子么？

现在的人类社会就是这样了，我们只能尽量做好。但是因为旧势力安排邪恶在经济方面迫害大法弟子，使得我们救度众生在这方面确实遇到许多困难。而从大处讲，更多的救度众生，其本身就是对旧势力的否定。说白了，人类社会的钱财，都是神佛给安排的，正神都知道现在这些钱应该用于救度众生。

这个问题我们还可以从《美西国际法会讲法》中体悟一下：

“弟子问：由于中国制造的产品在美国推销，资金会流入中国而被用于迫害法轮功学员，所以我不再购买中国制造的产品。我这种思想方式对吗？

师：当然没有错，我们很多学员不是都不买吗？（笑）但是只是学员不买好像也影响不大。（笑）也不要因此给生活造成困难，生活上需要买也无所谓。如果世人都能认识到这一切，对邪恶来讲那太可怕了。”

耗材的假货问题上学员各持己见，可能是因为有人觉得，购买使用假货，客观上助长了造假的行为。这个想法，就跟上面引用的讲法中提问的学员的想法一样，想法本身是对的。但从大处讲，如果过于拘泥而因此给我们救度众生造成很多困难，甚至让本来可以得救的人错失了机会，不能不说是个遗憾。

当然具体这件事情是不能勉强的，学员中有不同想法都是正常的，暂时没有悟到并不是错。但使用假货和造假是两回事。

以上是个人理解，不足之处请慈悲指正。