我想讲一个许多学员都知道的密勒日巴佛的修炼故事。

密勒日巴在刚开始师从马尔巴上师修炼的时候，上师让他在险要的山上建造一个放经书的石屋。房子建到一半的时候，上师说，“前些时我没有想妥，这地方不大好，你现在把石头和材料都运回原地去吧！”然后又让他到另一个地方建石屋。一个人造一所房子，每一件材料都要自己从几里路的山下背到山顶上，很不容易。等到盖了一半的时候，上师又说：“这个房子看起来好象还是不对，请你把它拆掉；木头，石头和材料仍旧送回原地去吧！”如此多次……

不是想说改字这件事情是师父在考验我们。我是想谈谈在大法修炼中，当我们对师父的新讲法或正法的新事情（如改字、九评、三退等）理解不清楚的时候，应该如何对待的问题。

我们很多中国学员有一个探求道理的心，如师父所说：中国人“你告诉他为什么的时候，他还在想呢：噢，这个讲得对。那么为什么为什么呢？你又告诉了他为什么为什么的时候，那么他还在想：噢，那为什么的为什么的为什么呢？”（《法轮佛法（在瑞士法会上讲法）》）师父为了救度我们，给我们讲了许多法理，包括修炼的法理和正法的形势。而且随着学员的修炼成熟，在不同层次上还讲了不同的更大的法理。然而，我们作为徒弟，能理解的这一部份道理，能是师父所讲的全部法理吗？当然不是。那只是使我们能够修炼、完成正法时期大法弟子责任的指导。而师父所创造的无量的大法法理，在开创未来新宇宙中的无穷无尽、细致入微而又洪大无比的一切安排，我们又怎能窥测到一丝一毫呢？我们怎么能用自己从大法中理解到的那么一点点法理，反过来去衡量师父要做的事情呢？

当马尔巴上师在用苦行给密勒日巴消业、同时磨炼他佛法修炼的坚毅品格时，作为徒弟的密勒日巴是看不清楚的。如果他以自己有限的理解去揣度师父，甚至对师父产生怀疑，就不会成就即身成佛的功绩。“哪个师父有这样的弟子也是迟早得送回家的，因为师父说的你不做你是什么弟子呀。”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）

就改字而言，师父在《2004年纽约国际法会讲法》中解释说：“有许多因素都有问题，旧势力在近代破坏中国文化，给我传法留下一个烂摊子。方方面面破坏的因素太多了，所以很多事情都要纠正，但是已经没有那个时间，要改呀也只是简单的做了一做而已。好在法的内涵是不受影响的。《转法轮》这本书在每个空间表现出来的都不一样，到天上，和地上的《转法轮》看上去好象根本就不是一回事了，所以不受影响。”

师父在不同时期有着不同的考量，而在一切中，师父都在为了未来宇宙众生的幸福而选择最好的。

我想，如果将来再出现我们还不能理解的正法中的“新事物”时，让我们都放下个人的揣测，像一个真正的徒弟那样，全身心的去圆容师父要做的一切事情。