二零零六年三月中旬，我正在家里做晚饭，突然响起了敲门声。我以为同修来了，便去开门，谁知闯入五、六个恶警。恶人们不容分说，進门便到处乱翻，不一会儿就翻出二十多本大法书籍、数十本大法真相期刊，还有相当数量的真相资料、护身符、《九评》和光盘等。当晚，我就被非法关進县看守所。

夜里，我没有一丝睡意。每到整点我就发正念除恶，其余时间则反思自己遭受迫害的原因。我决心要把自己的漏找出来，了却人心，彻底否定旧势力针对我本人的邪恶迫害。我仔细回顾前段时间自己在证实法中的修为，终于找到了漏，那就是执著自我。

自二零零一年以来，自己经常在大法网站上发表文章，因此本地同修普遍认为我法理清晰，悟的高，愿意听我在法会上的发言。二零零六年农历新年过后，我应邀参加了本地同修组织的多场法会，每次法会我都做中心发言，大讲特讲自己对修去根本执著的认识，潜意识里总想让同修对修去根本执著的认识“拔高”到自己的认识水平，实际上是把自己的认识强加给同修。

更有甚者，资料点的同修想要印几篇明慧上发表的学员文章，发给本地学员内部交流用。自己推荐了五篇，其中竟有两篇是自己写的，这不是证实自我吗？大法修炼要修去名、利、情，可自己却在证实法中求得出名，想在同修中出人头地，把自己摆在了大法和同修之上，这是多大的漏啊！症结找到了，我浑身蜕了一层壳，一下子轻松起来。

在被非法关押期间，我每天坚持背法，坚持整点发正念。我还利用其它时间给监室里的犯人讲真相、劝“三退”。由于我天天讲真相，监室里的犯人大都明白了大法真相，明白了邪党迫害大法和大法弟子的真相。有两个犯人还退出了邪党组织。第八天，我堂堂正正的闯出魔窟。

出来后，由于心态不稳，加上听到从公安局内部传出的不利消息，在家人的一再劝说下，我搬到B市暂住一时。一到B市我就和当地的同修接触上了，并且得到了师父刚刚发表的《洛杉矶市讲法》。学习了师父的最新讲法，我体悟最深的一点就是：大法弟子必须敢于认错。我很想返回家乡和同修交流学法体会，跟同修认错，让同修帮助我向内找。不久，我如愿返回家乡。

一下车，我就碰见了本地的一个协调人，她向我介绍了最近一段时间本地学员之间出现的矛盾。原来，在我走之后，本地协调人和新成立的资料点同修之间发生了矛盾，目前正僵持不下。她让我做一下新资料点同修的思想工作。第二天，我又见到了好几个本地同修。有个同修对我说：“如果你再不回来，我就到B市找你回来。”她认为只有我能解决本地协调人和新资料点学员之间的矛盾。听到这些话，我嘴上虽然谦虚了几句，可心里挺舒服，以为这是同修对自己的认可（实际上是自己的执著于名的心暴露出来）。

接下来我就找这个谈话，找那个谈话，自觉不自觉的又把自己摆在了同修之上。尽管我也跟同修讲自己执著自我的问题，可目地是想影响对方向内找。由于自己心态不纯（执著自我），什么问题也没解决。

六天后我又去了B市。在B市由于接触同修机会少，提高心性的机会自然就少，讲真相、劝“三退”也做的力不从心。我意识到，自己的证实法环境是在家乡，而自己所要救度的有缘人也在家乡。为此，我决心重返家乡。家人说你回去警察抓你怎么办？我说只要我走的正，师父就能保护我，谁也动不了我。

一个月后，我回到家乡并长住了下来。回到家乡的当天，我就到原来所在学法小组的一个同修家。同修大姐递给我一本新出的《明慧周刊》。我信手翻开，正好看到本地某协调人写的一篇文章。该文重点剖析了本地学员证实法中存在的两方面问题：一是资料点的男女同修之间出现了情；二是某同修自我膨胀，在证实法中证实自我。根据文中所列举的现象，文中所述的“某同修”显然指的就是我。文章揭示的现象确实存在，但事实略有出入。我心里感到不舒服，人的观念随即冒了出来。但我马上归正了自己的心态，决心利用这个机会再次向内找，过好这一关。

几天时间我接触到本地不少同修。他们对我的归来感到高兴，对本地某协调人写的那篇文章颇有微词，认为文章失实，大法弟子不应该带有这样不好的心向明慧投稿。我告诉同修，此文反映的个别情况虽然与事实不符，但也不是作者的有意误导。我跟同修们重温了师父的经文《真修》，同修们终于认识到明慧发表这篇文章的根本用意，通过此文可以暴露出本地学员的人心，而自己那种忿忿不平就是人心的反应。

我向同修曝光了自己农历新年以来执著自我的各种表现，检讨了自己的行为在本地学员中造成的负面影响。每次谈话，同修都对我的坦然认错表示钦佩。我不仅在同修面前认错，也在法会上公开认错。在我的影响下，本地一个对个别协调人有成见的同修都能向内找自己，在一定成度上消除了本地学员之间长期存在的间隔，对本地学员的整体提高、整体升华产生了积极影响。

自那以后，我觉的自己执著自我的问题已经解决了，但事情并非如此。最近一段时间，我的状态一直不好，意志消沉。究竟是什么原因呢？找来找去，一直找不到原因。昨天和本地同修交流，同修说：“在正法时期，不同阶段法对修炼人有不同的标准要求。现在是到了必须放下自我的时候了。”

同修的话让我茅塞顿开。近年来，自己并没有走正的放下自我，执著自我仍是自己神路上的一大障碍。联想到前天夜里自己做的一个梦：梦境中自己盛菜，盛了一盆青根菜和芹菜。现在明白了，是师父点化自己要不断的挖根。过去，我一直认为执著自我是一种行为表现，背后是求名的心，显然没有挖对它的根。现在悟到执著自我本身就是人心，是一颗处处强调“我”的私心。

认真想想，自己执著自我体现在方方面面：不仅执著自己对法的理悟，还执著自己的文字能力、朗读能力。近段时间自己状态不好，就与本人执著自己的文字能力有直接关系。自二零零六年三月遭受迫害以来，我只在《正见周刊》上发表过一篇文章，而在明慧网上则一篇也未发表。本地一位“写作水平”不及自己的同修在这段时间连续在明慧网上发表了三篇文章，对此自己心里隐隐约约有那么一点不舒服，这不就是执著自我的表现吗？写文章是为了证实法，可一旦掺入了执著自我的心，就难免不会证实自我。由此可见，执著自我是一颗多么肮脏的心啊！

我進一步认识到，执著自我是旧宇宙生命的特点。旧宇宙的生命是为私的，而新宇宙则要求里面的生命必须具备无私无我、先他后我的物质。大法弟子不彻底放下自我，别说自身圆满不了，就连新宇宙也進不去。从正法实践中看，执著自我在旧势力身上表现的尤为突出。它们只想改变别人，不想改变自己，为此向师父发难，和大法、正法对着干。最后落了个自毁的可悲下场，教训多么深刻啊！悟到这一层，我的状态立刻好起来。

我知道彻底放下自我决非一朝一夕的事，要不断的修，不断的放，才能跟的上急速发展的正法形势，更好的完成自己助师正法、救度众生的神圣使命，最终修成一个无私无我、先他后我的正觉大觉。