随着修炼后对法理有较深入的领悟，我懂得要用“真善忍”来引导孩子，尤其到近一段时间几乎是很少打骂孩子，遇到事情尽量用交流的方式来取代责备。可是小女儿似乎不领情，越来越不像话，时不时就顶撞我。我开始产生疑问“爱的教育”真的管用吗？是不是要像古人所说的“棒子底下出孝子”才管用呢？

昨天小女儿又为了我要带她们去剪头发闹情绪，别扭起来简直是不可理喻。这段期间，当她做错事我经常和颜悦色的劝告，但似乎是不管用，我总不能再坐视她任性下去了，于是采取适当的体罚方式来制止她的行为。

从法理上理解：我觉的自己是不应该打孩子，我们修真善忍，日常一言一行都应该符合真善忍，体罚孩子似乎不太符合法理。

我问自己为什么孩子每隔一段时间就使性子，究竟我那里有漏还没有修好以致她用这种方式来对待我。几天前，我内找后觉的自己心性上应该没有问题，我认为是孩子在修炼过程中也有顽固的执著心要去，我试着从孩子身上着手，告诉她不要和魔为伍，要分清楚那顽固的执著心不是自己，不承认它、否定它，并且告诉她要听师父的话去执著，也要听妈妈的话。

隔天孩子似乎乖了一些。到昨天孩子又开始任性了，我觉的自己已无计可施了，只好用体罚的方式警告她以后不许再使性子。我认为打孩子不是好办法，只能暂时去她的魔性，并不是根本解决之道。因此，我心里也不能平静，总觉的一定有我要修的地方，可是又不知道问题出在哪儿。为什么孩子不对先生使性子只是冲着我来？用人心看待：我会认为是先生较严肃，跟孩子在一起的时间少，孩子每天和我在一起，没有距离，才敢没大没小的顶撞。

我觉的修炼人会遇到什么事情都不是偶然的，不应该用人心去看待孩子吵闹的问题，应该从法理上去领悟。也许是我有向内找想要把事情做好的愿望，瞬间，我脑海里浮现一幅景象：小时候我经常看到母亲对奶奶顶嘴，我也耳濡目染经常给母亲顶嘴，我的孩子也看到了此一景象，有样没样的把它学起来了，这是从人的这层理来看。从法理上去悟：我觉的任何事情都是有因缘关系的，否则就不会发生在自己身上。

师父在《转法轮》第九讲“根基”一节中说：“而黑色物质就是做坏事，做不好的事情所产生的，它是业力。它有这样一个转化过程，同时，它还有一个携带关系。因为它直接跟着元神走，不是一生一世的东西，是一个久远年代积累下的。所以讲积业、积德，而且祖辈也可以往下积。我有的时候想起中国古人或者老人说：祖上积德，或者是积德、缺德，那话说的怎么那么对，真是非常对的。”

后来又让我联想到：在修炼之前，我不只会和我母亲也会和我婆婆顶嘴，开始修炼后这些业力都得偿还。而且我觉的孩子的表现与“祖辈的业力”往下积也有关系，说白了孩子也是在帮我提高心性及让我消减业力。

修炼以后所发生的事都是有缘由的：如果我以前没有顶撞长辈，现在孩子也许不会顶撞我，其实这也是一种因果关系，过去曾经造的口业，现在孩子也在帮我承担、让我偿还。这些因缘关系，只要我们能在法上认识提高上来，终将会善解的。

师父讲：“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉得自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做得不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。”（《在新加坡法会上讲法》）

当然，也许孩子的任性有其它方面的原因，也许自己在做师父教我们的三件事方面有需要提高的地方，比如和孩子一起学法，向民众讲真相，发正念清除另外空间的干扰等方面。