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讲真相　劝三退　因人制宜　找准切入点

文／山东大法弟子

由于红色恐怖和党文化的毒害，人们虽然私下都在骂中共恶党，但一谈到“天要灭中共，退党保平安”时，有人还是心有余悸，怕招来麻烦。有的还对恶党抱有幻想。有的说：“灭就灭吧，反正也不是我一个。”也有的说：“××党早晚得灭，可是十年灭，还是八年灭啊？到时候再说吧。”甚至有的人还认为“现在的党不好，过去的好”等种种错误认识。面对常人直接劝三退，要破除这些思想障碍，也不是一时半刻几句话就能说的通的。

不能正面突破，我们就迂回作战，另辟新路，根据不同的人，因人制宜，找到他执著的东西，也就是最薄弱的地方作为切入口，往往会收到事半功倍的效果。

在农村有的人对神是很虔诚的，不管他信的是哪路神仙。我们就与之讨论信神问题：“你信神是不是求得神的保佑啊？”“是啊。”“可神保佑的是真心信他的人，如果一个人一边烧香磕头拜佛，一边又参加××党的无神论队伍，那神咋保佑你呢？”一语中地，点中要害，然后再讲退党问题，人就比较容易接受了。

也有的人比较“马列”，好象什么也不信，其实不然，他的内心深处还是承认神的存在。遇到为难之事也会找人算卦、掐算；也“认命”，也相信善恶有报。我们就告诉他“这实际上就是在信神”的道理。他既然信了神，我们就用上面的办法劝其三退，效果也很好。

对于有病的人，我们就向其介绍法轮功祛病健身的奇效，劝其学法炼功，让他们自己体验神的存在。有一个曾任过多年村支书的老党员，原先他对《转法轮》中神啊、佛啊根本接受不了。去年他家属得了胃癌，住了三个多月的院，花了几万元钱，得到的结论是“活不了几个月”。这位老人顿时觉的走到了尽头。老百姓说的好：“不信是没逼着”。在他走投无路的时候，大法弟子再次向他介绍法轮功。他抱着“死马当活马医”的想法，让其家属走進了大法。这位女大法弟子悟性很高，学法炼功非常精進，不到20天病好了。大法的神奇彻底改变了这位老支书的世界观，激动的他逢人便讲“法轮大法好！”并用自己学到的法理讲给亲朋好友听。神在他们的脑海中扎了根，再向其谈退党时，简直易如反掌。

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要智慧劝“三退”

近日，母亲在电话中劝一位朋友三退，对方却表示出反感，一问之下才知道，本来朋友坚持认为以前法轮功是好的，因为都讲个人修炼，现在搞的都是“政治”。恰巧在他带着这样的观点时去了新西兰旅游，自然在国外遇到了大法弟子，而国外弟子并不知道他的问题所在，只是让他看“九评”劝他退党。朋友不想看，学员还拉着他看，还说如果不看就要下地狱的，我相信同修是救人心切，可是从朋友嘴中听到的却是：“他还威胁我，说不看要下地狱，每个人都有自己的信仰（朋友是信佛教的），这不是在侮辱我么。”在朋友的眼里，这成了“威胁”和“侮辱”。

有一次，在一大学介绍法轮大法及真相，其间走来一位女学生，对我们说：“法轮功说的我都不相信。”起先我们以为她受了中共的毒害，就要给她讲真相，没想到她说是一位学员告诉她“我们师父是神”，她便不再相信法轮功学员说的任何话了。

我们在劝世人“三退”时，切不能操之过急，更不能说的太高，或给常人下结论，认为其人不可救，智慧劝“三退”才能达到好的效果，反之甚至会起反作用。

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帮常人“三退”一定要注意方法

请同修帮常人“三退”时一定要注意方式方法，不要因为方法欠妥把别人推出去，甚至在常人中起到不好的影响，在此提醒大家千万重视。

最近，在高校读书的亲戚讲给我一件事：

她的一位同学告诉班里同学说法轮功最近又在闹事了，这个同学说最近他接到他的炼法轮功的同学给他的电话，说：“共产党坏事干绝，我已经帮你退党了。”这个同学吓的要命，至今没有明白是怎么回事，而且在同学中引起了不好的反响。

我们都能理解这位同修的善心和愿望，但是不是没注意方式方法，没考虑别人的接受能力？在别人没明白真相的情况下，没有征得别人的同意，擅自先帮别人“三退”，是不是欠妥？而且确实起到了不好的作用。

现在大陆人很多从小受党文化洗脑，根深蒂固的东西都是党文化那一套，所以我们不能简单的对待三退问题，不能象完成任务了事，应该帮一个明白一个，更不能为凑数。当然，我们这位同修不一定是这种想法。

这件事让我联想很多，我觉的，我们应该对众生负责，对自己负责，对救度众生的大法负责。我们是在真真实实的救度众生，应该严肃认真的对待。师父那么洪大慈悲的救度着所有的众生，我们在助师正法，我们怎么能够不严肃不认真，怎么能够不尽心尽力的救度众生呢？

以上是这件事引起的感想，如有不妥，敬请同修谅解并指正。

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去除急躁之心，真心善意讲“三退”

文／大陆大法弟子

目前，我们地区出现一种现象，就是个别学员在向世人讲“三退”时，如果对方说什么也没入过，就让对方在纸上签字，写上反对某某党。我认为这种做法是不可取的。学员的心情是可以理解的，在为世人着急，但这样做容易产生负面作用，在给“三退”设障碍。因为有不少世人认为我们讲“三退”是在跟某党斗，在反对它。如果这样做，就会被对方找到借口，再加上人的怕心，就更不容易“三退”了。

我个人认为讲“三退”要讲方法，不要心急，不能强制、也不能凑数，更不能像完成某项常人工作那样去做。应该清醒的认识到，在讲“三退”的过程中，个人的修炼也是溶在其中的。心急、怕心、强制心、争辩心、怨恨心、走形式的心、责怪的心等许多人心和人的情在讲的过程中会不同程度的反映出来。这些心都是应该修去的。这也是讲“三退”的一个主要障碍，同时也是旧势力的因素阻碍“三退”的一个主要借口，应当引起重视。

我讲“三退”的方法概括的说：首先是因人而异，根据对方不同爱好和职业特点切入正题，问对方是否入过党团队，如果是党、团、队员，就讲出恶党的罪恶、腐败现象，引起对方共鸣，然后讲善恶有报，天灭中共，尽快退出才能保平安，并让其告诉亲朋好友尽快退出，一般情况下世人都能接受；如果没入过恶党的任何组织，也要给他讲出“三退”的原因，同时让其告诉家人退出恶党。最后不管其人是否“三退”都希望他记住“法轮大法好”、“三退保平安”。这样做效果一般都比较好。

只有我们学好法、修好自己，心态纯正，理智、智慧的讲“三退”才会效果好，才能救度更多的世人！

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“三退”一定要公开声明

文/大陆大法弟子

自从大纪元发表《九评共产党》以来，国内外退党、退团、退队大潮锐不可当，“三退”人数已超过700万。“三退”使邪党心惊肉跳。

许多同修在劝人“三退”时，能够按照师父救度世人的要求，做了大量细致的工作，使“三退”人员能够看清邪党的本质，诚心诚意的退出邪教组织，并在退党网站发表“三退”声明。但也有个别的同修，做得不够细致，甚至有些简单化、形式化。比如：当有些人同意退出邪教组织，却对上网声明有顾虑，尽管是用笔名、化名、小名都可以。有的同修为了图省事，怕麻烦，也就同意他只要思想上退出就行了，在没有得到“三退”人员的认可，同修代替“三退”人员起个名字上网声明。

我觉得这种做法不妥，师父《2005年曼哈顿国际法会讲法》时说：“你当初举着拳头、精神十足的对着那个血旗发毒誓的时候你说把你的生命要献给它、你把你的一生要献给它，你今天你不公开去发表、不退出，那能算数吗？你心里头一想就算数了？人的思想是不稳定的，人的大脑只是一个加工场，各种信息都会通过人的大脑表现、反映，干扰这个人，人的思想来源是极其复杂的。要想判断这个人什么态度、做什么、是什么人，就必须以他的行为为准，想的不算。”

我们可以想一想，可以用化名、笔名的情况下上网声明，他都不愿意，说明对“三退”还没有真正认识清楚。嘴上说退出，其实思想是不稳定的，一有风吹草动，他心想的可能就不算数了。另外，不经“三退”本人同意，别人给起的名字能代表他吗？你这不是害了他吗？

师父在《2005年旧金山讲法》中指出：“你说我思想中早退了，我也不交党费了。不行，那都不算数。人在无数天上众神的直视中在那个血旗面前向天发毒誓的时候，你是说把你的一生、把你的生命都献给邪党了。那话说出来了，发这么大的毒誓，你想敷衍了事？那是不行的。所以中国人要想走入下一步，那必须得采取公开的方式退党，得有行为的表示，没有行为的表示是不行的。”

我们每个同修都应该对照师父的要求，回顾一下自己劝退的人员中，有没有不经“三退”人员同意自己代替起名上网声明的，如果有，应该向“三退”人员说明，征得“三退”人员同意，这样才能使“三退”人员生命得救。