美国国家记者俱乐部邀请法轮功，他们去信抗议。地方商会的族裔文化周邀请法轮功，他们去信抗议。把洋人弄得一愣一愣的，不知那“真、善、忍”的法轮功犯了中共哪一项天条。某个城市的中共总领事，应邀参加当地商务酒会，在登台讲客套话的场合，却文不对题，凶煞神似的向法轮功劈板斧，邪教长邪教短的，弄得满堂宾客面面相觑，摸不着头脑，不知这位代表中国的外交官是喝多了酒还是吃错了药。

缺信心贴壁报

中共在海外，倾一国之力来对付法轮功。前一阵，有的中共领馆还特别辟出一面墙来贴壁报，宣传法轮功的“邪恶”。可是给人的印象却十分可笑，这似乎不是一个对自己有信心的政府的做法。

法轮功是“×教”吗？炼功的学员都是“中了邪”或给人“洗了脑”？从学员人数迅速增长的情况来看，“中了邪”的人何其多，其中不乏受过高等教育的知识分子。他们似乎都是自愿参加的。没有人受到胁迫。上个世纪五十年代末，中国老百姓在毛教主的胁迫下，被集体洗脑，搞公社，办食堂，实现三年吃到共产主义的神话，结果闹大饥荒，几百万人丢了性命，那不才叫做邪教？法轮功讲的是真善忍，是不拿人的性命开玩笑的。

法轮功为什么要在海外抗议？法轮功当初在中国也是一个自发的修炼团体，还得过不少奖状，但他的学员越来越多。共产党感受威胁，就要给它套上“社团管理条例”的紧箍咒，逼使法轮功变成共产党控制的对象。

有宪法无人权

但法轮功不答应，因此就被打成邪教，学员受到酷刑迫害。中共不能允许独立的社团存在，因为它担心这些社团会向它的权力挑战。中国的宪法不是规定了人民有言论、信仰、集会、结社的自由吗？但中国的现实是有宪法而无宪政，共产党并不把宪法当一回事。这也是一切政经社会问题的症结所在。前不久，中共还吹嘘“人权入宪”，但若无法落实在政府的政策上，落实在公检法机关上，不也仍旧是一纸空文？

法轮功组成反迫害的国际组织，寻求联合国人权机构的声援，是理直气壮的，因为中共自己签署的《世界人权宣言》第五条和《公民权利和政治权利国际公约》第七条都规定不允许对任何人施行酷刑或残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚。后来联合国又在一九八四年，把这些规定正式扩充为一项《公约》，其中开宗明义，指出“酷刑”的定义就是为了恐吓或威胁或歧视，蓄意使人在肉体或精神上遭受剧烈痛苦，而这种痛苦是由公职人员所造成或唆使的。这正是法轮功学员在中国大陆亲身经历的情况。法轮功有十足的理由向联合国人权机构提出控诉，向海牙的国际刑事法院递送起诉书，因为迫害法轮功学员的行为，是属于刑事法院《规约》第七条所管辖的基于宗教理由对集体進行迫害的一种“危害人类罪”。虽然中共是少数未签署《规约》的国家之一，但起诉状经媒体披露，毕竟也是声名狼藉的事。

演默剧凭信念

中共领导人大约没有料到，法轮功的反抗是如此坚韧而持久。过去一年法轮功学员在纽约街头上演的“酷刑”默剧，更是震撼力十足。他们日日忍饥耐寒、风雨无阻的演出，所依凭的就是真善忍的信念，以及对大陆受苦难同修的恻隐之心。但在客观效果上，对中共形象的杀伤力实在太大了。围观者不能不感到吃惊，一个将要举办奥运的国家怎会是如此野蛮残暴？

迫害法轮功，镇压基督教会，不会增加政权的稳固，只会减少统治的合法性。人权入宪是必须落实在公检法上，否则所谓“胡温新政”，只是欺人之谈。

作者为旅美评论家，美国柏克莱加州大学发展研究博士殷惠敏。