1858年之前，露德象所有小市镇一样，是个默默无闻的穷乡僻壤。而1858年2月之后，这个山沟里的小地方被越来越多的人所向往，时至今日，几乎全世界各个角落都知道露德，每天人们川流不息地涌入这片山间凹地。这个小市镇为迎接来自世界各地的朝圣者，已经将铁路铺进丛山之中，建设了一个铺有十几道铁轨的火车站，一个国际机场，一座可以聚集百万人的广场。

露德的出名，源于当地一个名叫苏比儒•伯尔纳德的14岁小女孩的神奇经历，1858年2月至7月16日之间，她18次见到圣母玛利亚显现！至今为止，这位只活了36年的女子已经离开世界将近126年，然而她可爱的遗容仍栩栩如生，象1879年她的灵魂刚刚离开时一样，静静地躺在圣母祭台下，一个精致的镶金玻璃龛里，接受着千千万万人的敬意，向千千万万的人见证着神的真实存在。

一、伯尔纳德第一次见到圣母

苏比儒•伯尔纳德出生于露德的一个贫苦人家，她从小体弱多病，心地单纯善良。

1858年2月11日，一个寒冷的日子，伯尔纳德同她的妹妹黛尼德及她的一位女友伯多若纳沿着一条小河走，这条小河有三四十尺宽，她们盼望能从河边的草丛中拾取点枯枝回家生火取暖，行至小河左面的马撒巴肋小山洞时，她们中一人建议说：我们脱去鞋涉水到对岸吧！那里我们会多拾些干枝。

伯尔纳德的身体较羸弱，她害怕河中冷水会使自己患哮喘病，但黛尼德和若纳已经脱去鞋袜，准备跳进水里，伯尔纳德遂求若纳把她背过河去，但遭到拒绝说：“倘你怕冷，就留在这里吧！”

她们高兴地渡过水去，伯尔纳德孤单地望着她们，她虽然知道自己是羸弱的，但仍想脱鞋前去，就在这时圣母显现出来。伯尔纳德事后这样述说当时的情景：“我正俯首鞠身脱鞋的时候，我突然听到一阵强烈的声音。像暴风一样，我立刻向左右和草丛张望，但一切都是静的，我看不见什么异物，我想我的听觉错了，我遂继续再脱鞋，我又听见如刚才的暴风声，我战栗害怕，站着不动；当我把头转向山洞的时候，我看见那洞内如有什么在站着，立刻我又看见一朵金黄色的云彩从洞穴里出来，随后我看见一位十分美丽的女郎。我从来未看见有过这样美丽而慈祥的女子。她慢慢去到洞口，向我微笑，并且招呼我前去。她慈祥的面容如同是我的母亲一般，我的心里的一切惊惧都消失了，我仿佛不知道到了什么地方，我擦擦我的眼睛，我闭上眼，再睁开来，还见那女郎站在那边，继续向我微笑，并且使我懂得我没有看错。我不加思索地把念珠拿在手中，双膝跪下。女郎表示赞许，并且把挂在她自己左臂上的玫瑰念珠拿在手里。我遂想到划十字念玫瑰经，但我的手不能动，像瘫痪了一般。这女郎先动手划十字圣号，然后我的手才能动，能跟着她划。她任由我自己一人独念玫瑰经，她的手也数着珠，却不出声，但在每端的结尾荣福经她是和我一齐念的。玫瑰经念完了，她便退到山洞里，金黄的云彩和女郎就同时消失了。”

看去，这女郎像是十八岁。她穿着雪白的长衣，腰间束着一条蓝带子；她的头罩着白纱，几乎把她的头发都遮盖起来；她赤着脚，但都给她的长衣遮盖了，在脚尖上有两朵金玫瑰花；在她的右臂上悬有白珠，金链的玫瑰念珠，这与她脚上的玫瑰花都显得特别辉煌。

黛尼德和若纳在河的对岸望见伯尔纳德跪在地上念经，若纳遂大声说：“你看！她多么傻！跪在那祈祷，她一定是疯了，在圣堂里念那么多的经还不够，还在这里念。”

她们过了河，见她还跪着不动，她们连叫了她几声，她不应，用石子投她，她也不觉，黛尼德开始害怕了，她以为她的姐姐死了。若纳肯定说她不曾死，因为死人不会跪着，当她们议论的时候，伯尔纳德从凝神中醒过来了。黛尼德追问她：“你在这里做什么？”“没有什么。”“在这里祈祷多愚妄！”“无论在什么地方祈祷都是好的。”

在回家的路上，伯尔纳德把这件秘密告诉了她的朋友说：她见了一位女郎穿着白色的长衣，腰间束着一条蓝带子，脚上有两只金玫瑰花，但众人都不相信她的话。

回到家里，她们谈起这事，于是一传十，十传百传扬开去。苏比儒太太更不相信她的女儿，这位母亲在不能使她的女儿屈服时，便把她重重地打了一顿。

二、圣母对伯尔纳德说：“我是无玷始胎”

这之后，苏比儒夫妇见伯尔纳德很坚强，左邻右舍又劝解，故仍准她的女儿再到马撒巴肋洞去。伯尔纳德带了二十多个小朋友同去，在这次显现的时候，伯尔纳德把预备好的圣水向女郎洒去，因为她们想这恐怕是一个出现的幽魂，但这女郎不但不去，反而向她微笑，越洒她越微笑，孩子们和伯尔纳德的双亲都见到她洒圣水，又见一块石头从高处掉下来，她们吓坏了，想把伯尔纳德抱走，但没有办法移动她。

三月八日伯尔纳德与人群又来到山洞，人们对伯尔纳德说你拿笔墨和纸去，叫她写下，她要什么。

显现的时候伯尔纳德也听命把纸和笔墨递给那女郎，但女郎向她微笑，她说：我无需笔墨去写我的说话，肯一连十五日都到这里来吗？伯尔纳德说她愿意来，随后女郎说：我并不应许你得现世的幸福，却是来世的。这是圣母的第三次显现。

到第六次显现的时候，女郎发出很悲痛的神情说：“你为罪人祈祷吧！”不久她又在微笑了。

第八次显现的时候，人群看见伯尔纳德屈膝而行到一丛玫瑰花下，女郎在那上面站着，她去了几步遂转身向人群说：补赎吧！补赎吧！

第九次显现时，女郎命伯尔纳德用手挖一水泉，并喝其中流出来的污水，又吃一些苦草根。这一水泉的水至今仍川流不息，其中的泉水，发显了无数的奇迹，治愈了千万的病人，是世界著名的奇迹水泉。

第十次显现时女郎说：“为罪人的缘故，你低头吻地吧！”她依命做了，数群众也跟她一同做。

第十一次显现时女郎对她说：“去告诉主任司铎在这里为我兴建一座小堂。”

伯尔纳德很害怕见主任司铎，但为着女郎的命令她不能不去，以下是主任司铎比利玛利和伯尔纳德相见时的一幕情景。

比神父正在园中徘徊着念日课经，开园门的响声惊动了他，他看见一个小女孩颤抖地慢步进来，走到他跟前，比神父问：“你是谁？来干什么？”她回答说：“我是苏比儒•伯尔纳德。”“啊！原来是你！”神父的眼睛把她由头至脚看了一回，“同我来吧，我早已听过你神奇的故事了。”在客厅里比神父问道：“你来要什么！”伯尔纳德用断续的声音说：“神父！山洞内的女郎叫我告诉神父要在玛撒肋山洞建造一座小圣堂。”“你说什么女郎？”神父问。“她是一位极美丽的女郎，她在山洞里显现给我。”“但她是谁？你认识她吗？她是露德这里的人吗？”“我不认识她，她也不是露德的人。”“难道你给一个陌生人传话吗？”“啊！神父，这女郎不是普通的人哪！”“你说什么？”“我说她是极美丽的，我想她是天堂上的人。”“你曾问过她的名字吗？”“我问过，但她只是微笑，不答复我。”“她一定是哑巴罢！告诉我，你怎么认识了她？”“她不是哑巴！因为她每日对我说话，倘她是哑巴，她就不会叫我到您这里来了。”

比神父听了伯尔纳德明晰简单的回答，也不能肯定这事全是假的，但他还一样粗声的问她话：“难道你真的相信女郎叫你通知神父为她建圣堂吗？”“是的，神父！”“难道你不相信这女郎是向你开玩笑或是欺骗你，比如村中一妇女对你说这样的话，你也去相信她！”“一个没有名字，又是赤脚的女子是好的象征吗？我想你是受骗了！”伯尔纳德垂下头不再说话了。最后本堂神父向她说：“你去对派你来的女郎说：主任神父不会听他所不认识的人的说话，她应该告诉她的名字。”伯尔纳德抱着失望的心情离开了神父的住宅。

三月二日第十四次显现时，女郎再次要求为她建造一座小堂，更盼望能在那里有一次游行。她并再次派遣伯尔纳德去见本堂神父，转达她的这一要求。本堂神父对伯尔纳德说，“听着，现在该把这事搞个水落石出了。她不是愿意要建一座教堂，愿意人们来游行吗，请你问她有什么权利要求这些？她是谁？从哪里来？并要给我一个征兆。你说她是在一丛野蔷薇上显现给你，是吗？那么，你请她让野蔷薇现在开出花来。”

三月三日，伯尔纳德向女郎传报了昨天去见神父的经过，女郎命伯尔纳德再去传报，而不在开花季节的蔷薇并没有开花。伯尔纳德只好第三次来找神父，对他说，“当我向她说你要她显一个奇迹，她笑了。我请她使她身边的蔷薇开花，她依然笑而不答。可是她还是要那座教堂。”神父依然很不客气：“你有钱建教堂吗？”“我没有，神父。”“我也没有，请夫人给你钱。”于是伯尔纳德躬身退了出来。

1858年3月24日——圣母领报节日前夕——伯尔纳德感到一个内心的呼声叫她再到玛撒巴肋山洞去见她的女郎。次日，伯尔纳德起了个大早，穿上干净的衣服，由母亲陪着急急忙忙奔向山洞。离山洞还有一截的时候，她就发现那里光辉灿烂，女郎已等在那里了。她赶忙跑过去行礼，跪倒，沉浸在无限的幸福中。这次显现中，伯尔纳德首先向她吐露自己的心情和对她的爱，和见她的喜乐。她取出她的玫瑰珠开始祈祷，她感觉应该再问这女郎的名字，但她害怕。事后她自己回忆说：“最后似有一种不可名言的力量，推动我的舌头，不自主地求她把名字告诉我，但她仍如以前一样地垂下头向我微笑，不肯回答我；然而我也不知哪里来了勇气，我再问她一次，她仍然只向我微笑，不出声。第三次我合上手，我知道我不堪要求这样的恩宠，但我再求一次。

“女郎正站在玫瑰丛上，站的方式很像是显灵对牌上的样子。在我第三次要求时，她的面容显出非常庄严，她很谦逊地低下头来，随后合起双手高放在胸前，她仰望天上，又慢慢分开她的手，向我倾身用一种为情感所激动的声调对我说：‘我是无玷始胎。’随后她就不见了。”

伯尔纳德急忙赶往神父那里告诉他夫人的名字。这个无知的乡下女孩不知道“无玷始胎”是什么意思，一路上她一面行一面背诵，唯恐把她忘记。当神父听到这个答案时，简直惊呆了！一个乡下女孩决不能知道这个名号，三年多之前碧岳九世刚刚钦定“圣母无玷始胎”为信条。由此可以确定了，显现者就是圣母玛利亚。

三、调查证实了圣母显现的真实性

圣母向伯尔纳德最后的一次显现是在1858年7月16日——圣母圣衣节日。这次显现时，在场的人有数万之多，其中有地方长官、警卫、不信神的和反对教会的。从这次显现以后女郎再不显现了。

当时无神主义的官员曾审讯伯尔纳德，威吓她和她的双亲，但白费心机，一点结果也没有得到。

一切计划失败后，他们曾在山洞四周围起一道栅栏，派警察看守，禁止群众前往；但这些措施也不能阻碍朝圣者的心。

为了弄清圣母显现一事的真假，1858年7月28日，塔尔布教区主教决定组织一个调查委员会对此事进行调查。主教在下达的命令中要求调查委员会负责调查：（1）取用露德山洞泉水后，是否真有治愈发生？这些病症是否可以自然力量来解释？或者必须归之于一种超自然因素？（2）伯尔纳德所称在山洞内得到的奇象是否属实？如果属实，可否以自然力量来解释？或者有着超自然的来自天主的特征？（3）显现者是否有过什么要求，或向孩子表示过什么意愿？是否托她传达？表示的是些什么要求或意愿？（4）今日山洞内流出的泉水，在伯尔纳德所称显现以前是否存在？主教还邀请医学、物理学、化学、地质学、等专家，以及修道院院长、神学家、伦理学教授和露德本堂神父参与。经过长达四年的工作，调查组于1862年呈报了详细材料，1月18日，主教终于发布长篇通告，阐明圣母显现露德真实无妄，并批准了对露德圣母的敬礼。

从此以后，露德成为朝圣的地方，兴建了壮观的露德堂病人医院；今日的露德是世界著名的朝圣地，每年到露德朝圣的人有数十万人，那里躺满了求愈的病人，他们日夕祈祷，你身临其境感觉进到另一个世界里，朝圣的人都受他们的热情和恳切所感动，那里的气氛充满祈祷哀求和赞颂的歌声。

尤其使人惊讶的，从圣母显现后奇迹仍不断发生。无数患不治之症的病人到露德去朝圣祈祷或在露德的水泉里沐浴，他们的病即霍然痊愈；有把露德泉水带到别处去的，也能产生同样的效果；最引人倾心的是露德的奇迹带有恒久性，至今百余年来仍不断地继续产生。

1882年露德设立了一个医务机构，从事调查病人在露德朝圣而痊愈的奇迹。机构内的人员都是医学上的专家，他们不分宗教，且有无信仰的。他们细心审查每一案件，病人来时的病状，痊愈后的状况都需要调查清楚。

利石是位著名的无神派医生，1907年12月份的法文科学年鉴上他曾发表过一篇惊讶露德奇迹的文章。但不愿称之为圣迹，亦不能否认病人的痊愈是奇事。

另一位医生保沙利说：“我知道他们来时是病人，回去是却成无病痛的好人，这一问题确难解释。倘使愿意明白是怎么一回事，我们必须首先抛除偏见，而恒久地去判断和观察事情的发生。

加斯基医生在1894年，曾花去两星期的工夫，观察露德奇迹，最后结论说：“我作细心的观察和研究后，不能用本性的理论来解释在露德所发生的和所看见的事。”

获1912年诺贝尔奖的阿莱赛.卡莱尔曾在1902年来到露德，先后用了20年时间研究，观察各种神奇痊愈事件，有些身患绝症的病人就在他眼睁睁目睹下霍然痊愈，脓肿消失，毒瘤灭迹，简直使他“惊奇到了晕眩的程度”。此后，他在《人的科学》一书中针对露德指出人类对精神方面的认识还只是皮毛。在《露德行踪》一书中他写到：“我的天主，直到我认识您以前，我的生活好似一片沙漠。”

到露德去朝圣的病人，固然都渴望能获得一个奇迹的痊愈，但不能说，凡到露德去的病人都获得奇迹。虽然得不到可见的奇迹，心灵的神迹总不会落空，露德流行着一句话说：“凡到露德去朝圣的人总不会空手离去。”

伯尔纳德在圣母显现后又活了二十年，于1879年4月16日去世。

生前，群众就喜欢称伯尔纳德为“圣女”，露德的圣迹又逐日震动世界，不久教廷决定考察伯尔纳德的言行，以便正式宣认她为圣徒。1909年，她去世30年后，教廷按例行列品方式开棺验尸时，竟发现她的遗体仍然象刚去世时一样完好无损。修女们把腐烂的衣服换掉，将遗体擦拭一遍，换上干净衣服，安放在新制的铺白绸子的棺材里，重新下葬。1925年6月14日，碧岳宣布伯尔纳德为真福。同年8月3日，修女们再次开坟启棺，遗体仍完好如初，于是她们将她安放在精致的镶金玻璃龛中，将龛放在修会教堂圣母祭台下，让来自世界各地的人瞻仰那不朽的遗容，不朽的恩宠。