原来以为这些话都是说别人的，觉的自己不存在这些问题，这一念挡住了我，不再深思。可是最近看了几篇同修写的关于入门时的根本执著问题，引起我深深的思考。我入门时的想法真的那么正吗？

记得在上一篇心得中我还说我知道《转法轮》是一本修炼的书，所以我就来修炼了，真的如此吗？我反问自己。我当时还有没有别的想法？这样一想我就找到了我的执著：怕死的心——因为修大法就可以不会生病了，修成神就可以长生不老了；求大法保护的心——修大法了，以后遇到什么磨难，有师父保护我呢。

前几天丈夫说有的人是温室里的花，没有经过什么苦难。我怎么听着就象讲我呢？是，我就想在大法里当“温室里的花”，寻求大法的保护，寻求师父的保护！虽然三件事也跟着做，也知道救度众生是我们的责任，可就是紧迫不起来，没有慈悲心，象完成任务一样，等于在混事。其实就是这些私心在作怪。

师父在这篇经文中还说：“人啊！想一想吧！该相信什么，不该相信什么，为什么修炼？为谁修炼？生命为谁而存在？我相信你们会摆正这利害关系的。否则，你们失去的将是永远都不会再有的。当大法展现在人类时，你们失去的还不止是这些。”

这不正是说的我们的根本执著吗？其实查到底这些根本执著都是为私为我的。“私”字就象一个树根，大大小小的执著就象树枝和树叶，我们只愿意砍掉这些树枝、树叶。可是这里砍掉，那里又长出来，我们就再砍，所以就会觉得很累很疲倦。“修的好辛苦！”，这是很多同修的感受。其实是我们根本的东西不愿放下。有的同修为了病好而“做好”，有的为了不被迫害而“做好”，有的为了圆满而“做好”。但恰恰是这些东西使我们做不好，背着这沉重的包袱步履艰难，修得好辛苦！

我们要改变思维方式，不要在师父的话中找对自己有利的话。例如记着师父说过的“能走过来的，就一定是众生之王”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》），所以就用人心挺着、坚持着，以为“坚持”到法正人间那一刻就是胜利，而不是不断的放下人心和观念、不断在法中纯净自己。如果学法也用人心衡量：师父说的对自己“有利的”就爱听，“没有利的”就不听或者不重视，“有危险的”就找借口，只做一些自己认为安全的事，这不是对师父的法有保留的接受吗？不是从根本上还不坚定吗？

例如师父叫我们看《转法轮》的时候要一篇不落的看。表面上做到了，可实际用心是不一样的。看到与心性提高有关的章节，能很仔细耐心的看，看到师父讲的偷气、采气、大小周天循环等，却总是看不懂，所以不重视这些章节。每到这些章节，总是硬着头皮看过去。看到“欢喜心”、“清净心”、“修口”等章节就打起了精神，因为那形成的为私的观念认为：“师父的这些话对我的提高有帮助”。那么表面上看起来与心性提高无关的话，师父为什么要说呢？虽然我至今也没有完全理解好，但有一点是要注意的，师父的每段话我们都要静心看，不能分出轻重缓急、爱看和不爱看。每当这一念泛起的时候，我们都要排斥它、清除它。

观念的改变太重要了。看到很多同修面对邪恶的时候，坦然不动，令人敬佩。可是为什么自己就没有那么强的正念呢？归根结底还是观念。“对手过于强大（是指常人的公检法）；我怎样躲避邪恶；怕别人知道自己在做真象不理解”等常人心使自己没有正念。这些观念忽隐忽现，把我们置于被动的位置，让我们站错了基点。师父说“大法弟子才配在这里展现辉煌”（《致2005年欧洲法会》），这是我们应该站正的基点。其实大法弟子已经具备了解体邪恶的一切能力，很多时候我们本末倒置，认识不到正念的巨大威力，把自己置于弱者的位置，玷污了大法弟子的称号，辜负了师父的慈悲苦度。

我发现了以上的执著，但是怎样在考验面前做好，在实践中去证实法，证实师父的话，我做的还很不够，很惭愧。但是不能因为我做的不好我就不说。我愿意把这些执著写出来，把它暴露在同修们面前，以便更好的去除它。