冯异在路上遇到其他的将领，总是驱车让路。军队每到一处安营扎寨完毕，将领们都会聚在一起互相夸耀自己的战功，只有冯异总是一人背靠在大树下沉默不语，因此军中都称他为“大树将军”。军队攻破邯郸时，刘秀重整军队，很多军士都说愿意被分配到冯异的军中，希望听从“大树将军”的指挥。刘秀从此对他也更加重视。

建武二年，冯异被派往三辅地区，征讨那里的赤眉军和延岑。冯异领军西行过程中，所到之处，施恩于民，取信于民。弘农地区原有十几个自立为将军的，但由于冯异威行信成，都率众归降。

建武六年夏，隗嚣叛汉，光武帝所派的平叛诸将屡次战败。冯异被光武帝下诏率军前往，结果隗嚣的军队被冯异打得惨败，北地的豪长耿定等人相继降汉。冯异上书向皇帝奏明军中情况，他谦恭礼让，一点也没有显扬自己的功劳。光武帝命他进军义渠，兼任北地太守。

修炼的人知道，德是一种实实在在的物质，人生的一切福运均来自于自身长期积累的德。“贵人贱己，先人后己”、处处谦逊退让是守德和真正自重的一种体现，冯异正是因此而受到了皇帝的信任和重用，也受到了将士们的尊敬和爱戴。这也是为什么在中国传统文化中，谦逊退让才是待人处事应遵循的原则。在世风日下的当今社会，把谦逊退让当成美德的人其实更是难能可贵。