首先，得从一思一念抓起，常人有句格言叫“千里之堤，溃于蚁穴”。站在修炼角度上讲，一思一念在另外空间是物质形成，更严重的是旧势力不眨眼的在盯着你，找准机会就钻空子，如果你放任自己，它会把你一毁到底。明慧132期里，有个曾经修炼的学员，临终时告诉妻子，他曾干过嫖娼这种严重违背炼功人标准的事，真让我们大吃一惊，虽然这种现象是极特殊的，可也给了我们警示。

我先说自己，在狱中，闪过色欲的念头（因为监室里的犯人谈话内容很多都是性方面的，有的很低级下流，当时悟不到自己周围的场跟自己心性有关。如果自己心很正，是可以制约周围人的），觉得这种地方，自己有点念头算不了什么，没重视。一次没抓住，就有第二次、三次，梦里过色关，是自己丈夫，没过好，也没太重视，接二连三越过越不好，最后发展到跟一个陌生人，而且完全没过去，这时才着急，经过一番努力，基本控制住了。所以说自己的一思一念应及时抓住，及时消灭。

再想说的就是容易忽视的男女之情，比如，对某个异性有好感，或者是男女同修之间，开始的时候往往是一种敬意，不知不觉中思想里出现次数多，这个时候应该警惕，看看是什么心在作怪，马上过滤，肯定有杂质。如果还认识不清，那么你就假设从现在开始，把自己所有思想都放在桌面上，让大家看，你看是不是有隐晦的地方，甚至见不得人，马上就能发现问题。

前两个月，明慧上连续几期都谈到流离失所的同修出现不同程度的感情问题，从留恋、爱慕到难舍难离，更有甚者，出现男女关系或第三者插足。后者咱这里先不去指责，咱就说前者，我想绝大部分这样的同修都感到苦恼，因为他们在很多方面修的都很好，在证实大法中起的作用也是有目共睹，就是在思想中刚出现时，没及时抓住，你放任了，就等于没修，修什么？不就是这颗心吗，你对它客气了，它对你可不客气。修炼是严肃的，已经形成物质了，再想去就费劲了，就象师父在《转法轮》中“关于天目的问题”中说的：“时间长了之后，它会形成一个很大的场，越溢越多。……但是要经过很艰苦的很长的一段修炼过程才能去掉的，这就很不必要。”

我们每个人都要对照一下自己，真把你放到那个环境中你行不行。我刚开始看到这些文章时，思想马上反映：真不争气，忘了自己是干什么的了，还有这闲心。后来连续几期不断有这种事情登载，才想起对照自己，自己对个别男同修也有过好感，因为修炼人与常人思想境界拉开的距离太大了，所以不会对常人感兴趣，而对修炼人的好感，时不时在脑子中出现，已经有不纯的东西掺進去了。假如这时把我放到那种环境中，能保证自己不会出现类似问题吗？没出问题，并不说明自己没这个心，每个人修炼环境不同，可是心都要达到标准。

发现这颗心了，或者这颗心很强了，怎么去呢？首先从法理上清楚，师父说：“你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少。”（《2004年芝加哥法会讲法》）可是当你真排斥它的时候，真是难受，它还会给你造成一种错觉，越排越重，让你感觉排不完，还有，不管事、放弃吧，其实这个时候业力已经在拼命反抗了，这个时候主意识要强，你的这些业力，是因为你放松这颗心造成的，那么消去这些物质，心肯定要承受。我去这颗心的时候开始也是那种感觉，力不从心，屡次败阵，后来我心生一念，不胜利就死在战场上，不回来了，越难受，越往前冲，真的胜利了，轻松了。

师父在《转法轮》中“炼功招魔”中说：“你的心放不下，你什么都放不下，所以真正修炼的目地是修那颗心。”明慧网上提到的有的学员强行将自己与另一方分开，我看不用，你就抓住你这颗心，在心上下工夫，你跟它玩玩命，把这个环境当成提高心性的好机会，你看结果怎么样，胜利一定属于你。“你想通过什么手法、方法去静，我说那都是向外去求了。……而真正修炼要修炼那颗心，”“复杂的环境，我想反倒是好事，越复杂，才能出高人哪，要从这里脱颖而出；那才修得最扎实。”（《转法轮》中“清净心”）另外，在去这颗心的同时，还有一个基点问题，就是为法负责，强行分开会不会给资料点造成人员缺少？如果你能把法摆在第一位，放下自我，我想去你这颗心就是一瞬间的事，很快就会柳暗花明。

我再提点建议，凡是在色欲问题上存在严重问题或长期被此心困扰的同修，你在公开场合向周围同修们讲出来，对你去掉此心会大有益处，因为这些败物就怕曝光，你把它们讲出来就已经是在排斥和开始清除它们了。

以上是个人的一点认识，不一定都对，希望同修们共同探讨，真修实修，共同精進。