在绝大部分酷刑展的表演中，“受刑”弟子多数都是一副奄奄一息的受害者形象，我觉得我们所应展现的不应该仅仅是这样。在国内那样严酷的形势下，我们的同修没有被酷刑吓倒，没有被邪恶吓倒，在他们的面前随时都有两种选择，要么签字放弃修炼，可以立刻逃离酷刑；要么坚持信仰，面对最严酷的迫害，这和耶稣弟子当年所经历的有什么两样呢？说一句“信耶稣”就被推进狮子笼子里；一句“不信”就可以免于灭顶之灾。同样今天我们的同修也是每时每刻都面临着生与死的选择，在信与不信之间，我们的同修会是一种什么样的心态呢？在这样人与神的选择面前，我们的同修会是什么样的形象呢？

每当看到国内同修的体会，我的心中唯有“庄严”！我相信在遭受酷刑中，在正念抵制邪恶的过程中，表面上看去我们的同修在遭受酷刑，但在另外空间，那就是脱胎换骨的变化，那是人成神的巨变，也是灭尽邪恶的过程。

还读到过一个故事，几个大法弟子被绑着游街，观众者当中有骂人的，有扔东西的，可是不久有人突然看见游街的大法弟子都是菩萨，佛的形象，叫骂声停了。

试想一下，我们今天来表演的那些被绑着游街的同修，奄奄一息的受害者形象也许能赢得一些善良人的同情，可是能制止那些叫骂声吗？如果是神佛在受刑，他们会是什么形象呢？

同样是参加表演，但我观察到表演者的状态产生的效果是很不同的，记得在华盛顿的酷刑展中，有一位同修表演的非常投入，她表演的吊刑，虽然正在遭受“酷刑”，但她所表现出的平静、坚毅和尊严打动了很多路过的人，结果很多路人，记者围着她照相。

我们不是在承受迫害，为了对正的因素负责，为了对众生负责，我们勇于面对邪恶，在人的这一面，我们在受刑，在另一面，我们在消灭着邪恶，在表现着正与邪的交锋场景时，我们应该表现出大法弟子的尊严。