本文不是想精确的说明如何向西方人讲真象，而是想提出一些想法，希望掀起关于如何更有效的向西方人讲清真象的讨论。以下是我发现的一些西方人通常会问的有关法轮功的问题，以及如何回答他们这些问题的一些想法。如果其他人遇到不同的问题，或有更好的方式回答这些问题，我建议大家给明慧写文章和同修分享。

* 什么是法轮功？

当向西方人讲真象时，尤其是如果他们从未听说过大法时，首先提出的一个问题就是“什么是法轮功”。对中国人来说，许多人都对气功、打坐、修炼等有一个基本的理解。气功和打坐在现代西方社会却不是那么常见，因此很多人对此不了解，一些人甚至根本不知道打坐或气功是什么。

以前我讲真象时，我很容易忽视这一点，因为我以为大家都和我一样，至少知道气功和打坐的基本知识。我记得有几次我向别人讲了真象，以后又遇到他们时，他们会问我“再告诉我一遍什么是法轮功？”尽管他们知道了迫害，但似乎没留下太深的印象，因为他们不是非常清楚是什么在遭受迫害，所以感到很空洞。

我甚至还记得一名参与和冰岛政府对话的学员说，在几个小时的会谈结束时，那些官员仍然转回话题问道：“现在，请告诉我们，到底什么是法轮功？”这令人很震惊，因为那么多学员已经在深入的向冰岛人讲真象。尽管官员们从我们这里获悉了迫害，他们仍然不知道什么是法轮功，所以我们整体的讲清真象就不是那么的有力。

我们都知道回答这个问题的基本方式，但我发现很重要的一点是，尽力观察和你交谈的人，了解他的状态，然后花点心思想出能帮助他们理解的讲清真象的最佳方式。有些人也许有一些亚洲文化的背景，几句话就能使他们有个基本的概念。对其他人，我们也许需要找出一些相关的东西使他们有个概念，比如说太极、瑜伽。一些人也许想知道为什么有人会炼这些功法，甚至将其和武术混为一谈，所以我们就谈谈法轮功的祛病健身功效。人们会提出各种各样的具误解性的问题，我们把它澄清是很重要的，这样人们就会明了什么是法轮功。这是進一步讲真象的重要基础。

* 法轮功为什么被迫害？

明慧网上有许多迫害案例的详细资料。当我们向西方人描述这些时，他们通常能很快了解迫害的邪恶本质，并且知道迫害是错误的。我们能让人了解这一点非常好，但当告诉人们有关迫害的情况以后，我听到的最常见的问题是“但为什么法轮功会受到迫害呢？”向中国人讲真象时也许不常遇到这个问题，但对西方人来说，通常他们就是难以相信政府会如此对待它自己的人民。如果这个问题没有得到充分的解答，这个人虽然不一定会对大法有不好的印象，但他们也不会有非常深刻和清楚的理解，如果在思想中不能解决这个问题，那么这可能被旧势力钻空子，使他们在一些问题上困惑，進而造成误解。

我认为可以从不同角度讲清关于这个问题的真象。比如，我们可以谈在××主义中国的整个历史中有许多次运动，在运动中某个团体会被定为国家的公敌和造成当时社会问题的起因。国营媒体会造势，欺骗民众，使他们相信这个团体是有害的，然后这个团体被镇压，民众会支持，因为他们认为这个团体会危害国家，给社会带来麻烦。那些肆无忌惮的领导人往往通过搞这些运动巩固和加强他们的权力，压制或铲除政敌，而遭打击受损失的都是无权无势的民众。

我们还可以指出，在西方国家，官员是由民主选举产生的，中国则截然不同。在中国，许多官员是任命的，而他们获得垂青和任命通常取决于他们在当时的政治运动中如何投机钻营。我们可以以1989年天安门广场大屠杀为例（许多西方人在电视上看到后仍清晰的记得该事件），说明国营媒体如何歪曲事实，使手无寸铁的学生看起来成了攻击军人的坏人，但在西方的电视上看到的情况却与中国媒体的宣传恰恰相反──是中国军人在屠杀无辜的学生。那次运动被用来压制某些持不同观点的官员（比如赵紫阳），江作为当时的上海市长采取坚决支持的姿态，从而获得了重要的政治资本，并最终被任命为××党的总书记。

从另一个角度看，我们也可以谈论中国××党如何在几十年中试图根除中国传统文化。（我们也可以提醒人们××主义不起源于中国）60年代和70年代的文化大革命（持续了大约10年）明确的要根除传统的中国文化。法轮功教授“真、善、忍”，中国传统文化的精髓都在这三个字中体现出来。在中国，几千年来有各种不同类型的打坐炼功方法。过去，每个人在做一件事情之前都要打坐。纵观中国历史的不同时期，遵循一套原理進行个人修炼、提高自己从来都不罕见。因此，可以在法轮功里找到中国传统文化的精髓。

以上旨在给西方人基本的介绍一下××党统治下的中国过去50 年的历史。如果没有对过去和现在的政府和社会如何运作的理解，西方人很难理解象法轮功这样的团体为什么会被迫害，因为在民主国家里，这类事情几乎是不可能发生的。

* 他们没违反法律吗？

一些媒体报道讨论了学员去天安门广场请愿，在中国电视上播放真象片等事情，许多读过这些文章的西方人通常会认为如果他们违反了法律，他们就应该被关入监狱。主要问题在于，他们不了解中国政府是依现任领导人的意愿制定法律的。这些法律没有以宪法为根据，也不代表公众的意愿，因为官员不是选举产生的。基本上说，制定这些法律是为压制人民，不允许他们拥有基本的言论自由（言论自由受中国的宪法保护）。

我们可以提到在中国以外发生的类似的事情，比如对马丁•路德•金、罗莎•帕克以及甘地的监禁。他们都“违反了法律”，从而被捕，但他们违反的所谓的法律条文本身是违反宪法、并且践踏人民的基本人权的法律。从这一点来看，这些人的行为是非常正义和高尚的，现在他们在我们的史书中已被著述为英雄。在中国请愿、并告诉人们迫害真象的法轮功学员也是如此。

* 法轮功是宗教吗？

我们当然可以肯定的说法轮功不是宗教，而且我们可以列出法轮功为什么不是宗教的原因。虽然我们能清楚的解释为什么他不是宗教，但当回答这个问题时，我们经常不自觉的制造了另一个问题：“如果不是宗教，那又是什么呢？”对于那些不满意“祛病健身的打坐炼功”说法的人，我们可以解释一些修炼的基本概念，而不是过分强调法轮功是不是宗教。但有时，我们似乎花费很大精力去解释法轮功不是宗教，致使有些人觉得我们走极端，或在掩饰什么。另外，在西方社会，宗教不一定是一件坏事，然而在当今中国，宗教经常被视为不科学和愚昧。如果我们能了解我们的听众，以及他们对宗教总体的感觉，我们就能更容易的回答这个问题。

* 使中国人困惑的问题不一定使西方人困惑（反之亦然）

在许多中国人看来，使中国人困惑，并造成对法轮功的仇恨的一个主要原因是天安门广场的自焚事件。我们为向中国人民澄清这一事实作了很多努力，讲清这一真象也确实打破了许多中国人对法轮功不好的想法。但对许多西方人来说，他们甚至从未听说过这一事件，那些听说过的人似乎也没有多想。即使他们相信那是真的，一些人甚至认为那不一定是一件坏事，认为那和在越南的和尚自焚以抗议越南战争属同一性质。当然，如果人们的确有误解，即使这种误解不是那么糟糕，我们也应该纠正他们。但总的来说，这似乎不是我们需要大力澄清的地方，因为许多人似乎能很快了解发生了什么，知道那只是江氏集团演的一出戏。对重要人物（VIP）和政府官员，以及那些紧跟中国和迫害的人，我们仍然一定要澄清这一点。

* 避免过激行为

对某一话题过分激动，或使人们觉得你在强加给他们什么观点，是我们在讲清真象时需要注意的地方。在西方社会，我们非常注重表面形式。虽然也许你说的都是好的、正确的，如果你太激动，太咄咄逼人，太健谈以至于他们无法问问题，或者有口臭或其它不好的气味，穿着怪异（有时中国人穿的衣服在西方人看来很怪异，所以研究一下西方人的衣着有助于更好的符合他们的衣着观），或有其它人们不喜欢的表面的一些事，所有这些都可能干扰讲清真象。通常，西方人更注重别人给他们的印象，而不是那人说了什么或知道什么。

以上是我关于向西方人讲真象的一些想法。对西方同修来说，希望这些为如何向西方人更深入的讲真象提供一些参考，使人们更了解法轮功和迫害事实。对中国同修来说，希望这有助于你们更好的理解西方人头脑中可能有的问题，他们为什么不明白，以及回答这些问题的一些基本方法。

本文只是关于讲清真象的一些想法。不对之处请指正。