* 答问：你们被骗了

下面这个问题是来自于讲真象中遇到的一个实际问题（措辞和语句有改动），也比较常见。这些人受到谎言毒害，对师父有敌意，反而认为我们是受骗的。正面去讲师父的为人，我们有很多弟子的体会，但那不是三言两语讲得清楚的。问答中主要是引导对方冷静思考。当他明白大法洪传世界，明白大法弟子都是有理性的人，他会去思考，“他们真的都被骗了么？”当他能静下心去看或听我们的真象资料时，会慢慢驱除他的疑惑。

问：你们真是鬼迷心窍，被毒害得根深蒂固，你们见过你们老师吗，了解他的生平事迹吗？

答：谢谢你的关心。我们许多人都见过老师多次，听过他多次讲法——最近一次是在美国的华盛顿，我们知道老师的很多事迹，也了解老师的为人。

其实在中国当前这样残酷的镇压面前，面临监狱、酷刑，在生与死的抉择面前，每个人也都是认真思考后走过来的：这个法到底正不正？老师到底是什么样的人？做人应该做个什么样的人？

老师为我们中许多人解除了多年痼疾甚至绝症，却不取分文；修炼后我们都有自己的亲身体验和受益经历，也都有过理性的思考和判断。我们中有经历了历次政治风暴的过来人，有善于思辨的哲学工作者，有勤于探索和勇于实践的科学工作者，有人生经历丰富的老大妈老大爷，也有曾在宗教中修炼的居士或出家人，有遍布世界 60个国家的黄种人、白种人、黑种人……

最终，我们经过理性思考得出的结论是：法轮大法是正法，真善忍没有错。我们的老师生活简朴，品德高尚，是传授真理给我们的人。

请问，你做过什么样的亲自调查和研究，你進行过什么样的独立思考和判断呢？——注：独立思考，不是那个曾经报道小麦亩产万斤、一切为政治服务的报纸电视帮中国人民進行的“思考和判断”。

* 答问：是非功过历史迟早会作出公正的评判，用得着你们在这儿讲吗？

这个也是从网上讲真象的一次实际问答整理出来的。这个问题初看还挺噎人，其实也是“你们为什么要讲真象”的翻版。用作小册子的简答材料，为节省篇幅可以只用第一段和最后一段。

问：是非功过历史迟早会作出公正的评判，用得着你们在这儿讲吗？

答：也不要太教条了吧，历史不仅仅是一个抽象的概念。不是说是人民创造了历史吗？文革中的真象如果没有人去揭露，你今天会知道吗？你会知道刘少奇不是内奸工贼吗？那些贪官污吏没有人去揭露，可能依然逍遥法外。如果文革中多一些象张志新、黎九莲那样敢于顶着压力讲真话的百姓，也许那场民族的浩劫就不会持续十年之久；多一些象彭德怀那样不屈膝于权贵敢于讲真话的官员，我们国家官场和商场上的“假、大、空”，今天的腐败、贪污也许不会那么猖獗。历史不正是由那些顶着压力敢讲真话的“中国的脊梁”书写的吗？今天法轮功学员顶着压力讲清真象，正是为了早日结束这场民族的灾难。

截至2004年8月6日，1020个无辜的善良生命，仅仅因为他们对“真善忍”的信仰不能见容于少数当权者而被虐杀了：李梅，28岁；王丽萱（27）母子；陈英，17岁；陈子秀，59岁；蔡铭陶，27岁……

面对不公、面对罪行、面对邪恶，不论是发生在自己还是他人身上，我们这个苦难的民族总是有太多的国人选择了“沉默”的等待“历史作出公正的评判”，却没想一想每个人都有一份历史的责任，这里面包括你我他！

其实，面对暴力、面对罪恶、面对酷刑和虐杀，每个人都在自己的道德良知面前摆放自己的历史位置。英语里有句成语说，“沉默不是中立。”（“Silence is not Neutral.”）

是的，历史迟早会作出公正的评判。每个人都在书写历史，你在参与书写我们国家的历史，我们民族的历史，也在书写你个人的历史。当历史的这一页翻过去的时候，当真象因为他人的付出与牺牲而大白的时候，想想你将怎样面对你自己的良心？你曾经作为“看客”以沉默来纵容恶行呢？还是曾经支持正义呵护善良呢？希望你走好自己的人生之路。