7月3日，全球审江大联盟、保卫言论自由人权同盟等超过20个团体在美国白宫南面的草坪上举行“制止江泽民集团对外扩张国家恐怖主义”集会。该集会的一个重要起因是澳洲法轮功学员在前往约翰内斯堡，准备在中国国家副主席曾庆红访问南非期间起诉他对法轮功犯下的罪行，却在高速公路上遭歹徒枪击事件。其中一名叫David Liang的法轮功学员双脚受重伤。记者采访了今天来参加这次集会的大华府地区人权律师叶宁先生，以下是叶先生以一个律师的角度对枪击事件的看法：

美国大华府地区人权律师叶宁先生说：这样一种政治谋杀案件，它的最后的真相大白往往要等到这样一个制造这场谋杀的政治统治集团最后垮台的时候，那个时候会真相大白，许多秘密档案，共产党的许多见不得人的秘密档案会回到人民手里。

问：南非枪击案事发突然，仅仅发生了几天的时间，而且还在调查中。作为律师是非常注重取证的，那么今天您是为什么来参加这个集会？您是怎么看待这个案子的？

答：一般来讲，发生一种政治谋杀的话，探讨这个问题应该从三个方面考虑，第一个是法律的层面，第二个是道义层面，最后是政治层面。

如果从法律层面来探讨的话，首先政治谋杀也是属于一种刑事犯罪案件。凡是这样一种刑事犯罪案件，从纯法律角度来讲，如果在没有取得足够证据之前，指称任何一个人参与了这个政治谋杀，这是不可取的。但是呢，我们知道任何的政治谋杀，象在南非发生的这个谋杀案件显然不是一个单纯的刑事案件，从它的背景来看，从它的时间、地点、巧合来看，它带有中共制造这样一起政治谋杀的显著的痕迹。这个在刑事证据学上，称为Modis Apparandus（习惯性行为），是一种Signature(签字)，在这样的一个行为当中，你可以看到这些普通的、卑劣的刑事犯背后，到处留有政治老板的脚印和手印。

因为我们看到已经证据确凿的，最近中共确实有向境外扩张“无产阶级专政”的这样的一些恶行，这些恶行已经有很多证据了，我们知道中共在国内，在它统治区域内，它所进行的谋杀有的时候是采取公然的屠杀，有的时候就采取这种政治暗杀，这已经不是秘密，我们有很多这样的案例，那么象它这么把“无产阶级专政”向境外扩张延伸，这是有据可循，而公然的、彰明昭著的这么干，这是最近才出现的事情。

我们看到2002年6月间，中共派出的特工和安全人员越境到越南境内绑架了中国海外民主运动的领袖和创始人王炳章先生，把他绑架回中国进行政治迫害，判处无期徒刑。它最近又和缅甸军政府对海外活动家彭明(音)先生进行了绑架。那么结合6月28日发生的南非约翰内斯堡枪击事件，从政治和道德层面，就是说，这个里面留下了中共脱不清的干系，留下了中共的手印和中共的Signature(签字)，成为刑事证据学上的习惯性行为。

根据习惯性行为或一贯性行为，在特定的场合下，可以作出根据刑事证据学上的一种刑事推定。

当然，这样一种政治谋杀案件，它的最后的真相大白往往要等到这样一个制造这场谋杀的政治统治集团最后垮台的时候，那个时候会真相大白，许多秘密档案，共产党的许多见不得人的秘密档案会回到人民手里。那个时候人民组成的正义法庭回来审理这样一些案件，就象审理许许多多的法轮功受难者在中共的灭绝人性的迫害和屠杀下死难的、受伤的或受害的法轮功学员的案件。这个时候，我们才能找到足够的证据。

一般来讲，当我们发现这种带有显著政治脚印、政治指纹的这样一种案件的时候，我们就可以在道义层面、政治层面和舆论层面对中共进行揭露。在这个意义上，这种揭露行为不会过分，而且是恰当的、是恰如其分的。

问：最近在媒体在广泛报道美国人质、韩国人质被砍头事件，发生在海外法轮功遭枪击事件还是第一次。您能否谈谈这一事件对全球反恐有什么影响？

答：当我们从电视画面上看到那个血淋琳的砍头场面，我们可以看到反对自由的恐怖主义的力量。我要在恐怖主义势力前面加上一个定语，就是说这种思想表达上的清晰性，和定义上的严谨，是我们在意识形态、在文宣舆论方面，使我们的看法得到传播的一个重要的方面。这些反对自由、反对民主、反人类的恐怖主义正在以前所未有的野蛮手段，对自由人类进行反扑。那么这样一种行为实际上在许多方面和6月28号法轮功南非遭枪击事件，有着许多异曲同工的特点。

我们看到，恐怖势力在南非是用枪这样一种武器，在利雅德，在巴格达，对人质是非常残暴的杀头。

杀头是一种什么罪？这是非常野蛮的中世纪的暴行，它是通过慢性虐杀，就是一种酷刑的方式来剥夺被害者的生命。而且它所针对的对象往往是完全无辜的良民，那么这种行为正是在一定程度上反映了中共这样一股集权势力、和反自由的恐怖主义势力所一贯做出的暴行。

法轮功信仰“真、善、忍”，通过内修，提升精神，改善身体。此功法在中国的修炼者1999年7月20日被江泽民下令镇压。目前，已有上千人被虐死，上万的人被拘捕。

我们看到许许多多图片、报道所反映出的法轮功这种和平理性，非暴力的，而且是坚持“真善忍”哲学的法轮功学员被中共以非常残酷的，慢性酷刑所致死的这样一种画面，实际上正是杀头这种酷刑所具有的特征。这种特征在中国古代刑罚中叫做凌迟处死。我们看到今天在利雅德、巴格达发生的也是一种凌迟处死，用非常不锋利的慢刀子，把一个人活生生的头砍下来，这是对自由人类尊严的挑战。

而且这些死难者，包括被中共通过酷刑和折磨致死的死难者，他们是无辜的，但是他们并没有白白献出生命。正是这些无辜的牺牲者，这些殉道者，他们为了他们的信仰、为了他们的理想献出的生命，他重新改变了整个人类对世界一些事物的看法。他提高了人类对这种残害人类、残害自由、残害民主的这股邪恶的反人类事物的觉醒。

所以呢，当时我看到这个觉醒过程正在发酵当中，我们要抓住这个历史的契机，不要让这个机会就白白地错过，因为现在在南韩，当他们的儿子被恐怖分子杀头以后，全国上下举行巨大的抗议示威，我们在美国还没有看到。

这就是今天，我等一下演讲的时候要向美国人民发出的呼吁，不能让这样一种残害人类的邪恶的暴行、让反人类、反和平、反自由的力量肆意横行。

这样的一个觉悟的过程，现在已经开始了，这是一个伟大的历史契机，我们不应该让它白白地过去。这就是今天，我们为什么要在这里集会的历史意义所在。