【明慧网2004年5月13日】今天,法轮功在风风雨雨中走过了十二年。 十二年来,无论是面对和平时期的各种不理解和暗中压制,还是面对江泽民发动公开镇压后的弥天大谎和严酷的迫害,法轮功都没有倒下,反而在持久的反迫害中生存、发展,走向了世界。 这一切都源于众多法轮功学员敢于站出来维护大法。 讲清真象,维护大法,就是维护自身的修炼权利,其中也包括修炼环境。 打个比喻,对于和尚和道士来讲,寺庙和道观就是他们的修炼环境。如果毁了他们的寺庙,拆了他们的道观,他们就只好还俗,和尚也就不成为和尚,道士也就不成为道士了。 法轮功是一门在常人社会中修炼的佛家功法,与传统宗教不同,法轮功没有寺庙,没有宗教的仪式,修炼人不用出家,就是要在社会正常生活的复杂环境中明明白白的磨炼和提高心性,更重要的是,法轮功不只是为了传给几个人,而是面对全世界千千万万的有缘人。 所以,对法轮功学员来讲,社会的大环境就是他们的修炼场所。反过来讲,法轮功有助于提高人们的身体素质和促进道德回升,对于一个社会也必然是有百利而无一害。 那么,一个宽松的修炼环境就是法轮功学员的基本要求。法轮功学员需要的就是早上可以上公园炼功,晚上可以学法,互相之间可以交流,法轮功书籍能够自由出版,官方舆论不去颠倒是非、煽动仇恨的这样一个简单但宽松的环境。这个要求并不“奢侈”,因为这不是要求政府花费人力财力“干”什么,而是要政府“不干”什么。 如果把法轮功学员要求的这个修炼环境比作一个大寺庙,江泽民集团对法轮功的迫害就是要拆毁这座庙,让学员失去堂堂正正的修炼场所,躲到家里,变成“还俗的和尚”,让人在言不由衷,偷偷摸摸,躲躲闪闪下,偏离“真善忍”,直到前功尽弃。或者“转化”你的思想,毁坏你的灵魂,消灭你的肉体,让你背弃“真善忍”。 信奉“真善忍”修炼准则的法轮功学员,该不该出来维护自身的修炼环境呢?当然应该。“忍”不是对于打压诽谤的消极承受,而是对真理的维护和坚持,是对宪法赋予中国人民的“信仰自由”的基本人权的捍卫,是敢于忍受个人利益的损失而走出来证实大法,是在别有用心的人用谎言诬陷大法时,能守住“真”;在面对迷中生命妄为时,能心怀“善”;在“真善”之中展现“大忍”。 当一堵墙要倒塌下来时,不管别人撒腿就跑的人,那不叫“忍”,那是懦弱,而用身躯顶住这堵墙去挽救他人的人,那才是真正的“忍”,是坚不可摧、金刚不动的意志的表现。 这几年,面对江泽民集团使用的暴力、高压宣传和洗脑迫害,法轮功学员正是用“大忍”之心,向社会大众讲真象,揭露江泽民集团的谎言和暴行,呼吁停止迫害: 大陆学员走上天安门广场打横幅请愿,在全国各地散发真象传单和真象光碟,海外学员一年365天几乎都去使领馆前要求停止迫害,大陆学员用电视插播天安门自焚骗局真象和海外洪传的盛况,海外学员打电话发邮件揭露江泽民集团的邪恶谎言,在海外当地法庭和国际法庭起诉江泽民及其来访的江氏追随者…… 这所有的一切,都是在实践“真善忍”。 走过十二年的法轮功,在讲真象反迫害中锻炼得更加成熟,法轮大法一定会传播给更多的国家,造福更多的人民。再猖狂的邪恶,在和平理性善良面前,都变得苍白无力,江泽民集团一定会被送上历史的审判台。(明慧记者欧阳非撰稿)
|