师父一再强调要多学法。因为“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《排除干扰》），为什么关键时刻正念起不来，最根本的只能究其一点，就是对师父不坚信，对大法不坚信。

有的学员明知自己有怕心，有各种各样的执著和后天形成的观念。但就象一层硬壳一样紧紧地束缚着她（他），似乎想突破又突破不了。当问题来了的时候，各种执著心交织在一起，严重的怕心、亲情等等，就对师父讲的话产生了怀疑，就想‘师父讲的是真的是假的’，你说这样正念能起来吗？由于不坚信就误入歧途。如邪悟、被转化、公安内线（相当于特务）、有怕心不走出来等等。由于不坚信，有的又去皈依了佛教和其它宗教，其中有的在学大法时曾感受过师父的慈悲伟大，有的在迫害严重时还走出来证实过大法，可是由于不坚信师父、不坚信大法，却走入了另路，这是多么令人惋惜的事。千万年的等待不是就这样毁了吗？所以说不坚信的所受到的毁坏是最大的。

两千多年前，耶稣神下来度人时，被犹大出卖后被钉在十字架上，神说三天后复活。他的弟子们有的坚信耶稣是神能复活，有的则认为既然是神为什么还被钉在十字架上，当三天后耶稣神复活时他们愕然了。那么坚信的弟子就修成了，而不信的弟子自然就没修成。这不是个很好的例子吗？因此我悟到这也是旧势力留给今天的修炼人引以为戒的先例吧。

我们在迷中修，就是要坚信师父，按照师父的话去做，才能闯过重重难关。如有一同修在病业上有很大的魔难，其实就是旧势力的黑手加害的结果，如果坚信师父正念强就能闯过去。可是她总残存着是“病”这一念，其结果是黑手又钻了空子。就在这一个问题上如何坚信师父呢？师父不是说过刚入门学大法时就把病根都从另外空间拿走了，留下一点病业的场，放在各层为了使弟子提高心性而出现的消业现象，如还把它当成是病那还怎么修炼。那不是在求病吗？在这一点上把自己放在常人这个层次上，那病还会压进去，这都是师父讲过多次的法。

还有种情况也要引起大法弟子注意，有的大法弟子由于出现种种“迹象”，总认为邪恶要对自己进行迫害（进洗脑班、看守所等），在这种情况下，不是加紧学法，加大力度发正念，破除旧势力的安排，而在头脑里开始编一些自己如何受迫害的故事。什么‘还要找他（她）’呀，‘看守所不会放过他（她）’呀等等，这不是在求吗？这和把消病业当成是病又有什么两样，这不就是等着黑手钻空子吗？

编了故事也不要紧，赶快将它解体。如果我们在这时想一想师父的话，如师父教给我们的“我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。”（《2003年元宵节在美国西部法会上解法》），正念一起，邪恶就不敢钻空子。归其一点，坚信师父、坚信大法才能树立起正念，我的体会是平时遇到任何事情，首先要站在大法上，想一想师父是怎么说的，照师父的话去做，这就是正念，什么事情都会圆满解决。

我们是大法弟子，在这证实大法的关键时刻，要看一看自己坚信师父、坚信大法的程度，只有百分之百的坚信才能学好大法，才能有强大的正念，才能闯过一切难关，才能以最大的能力和智慧去证实大法。虽然师父说过大法弟子要走的路很窄，但是坚信师父、坚信大法处处事事照师父的话去做，我们就是走在回归的路上。

个人所悟，不足之处请同修指正。