近日我看到某地区为向当地民众揭露当地邪恶，向“各级领导发的一封公开信”（实际是向世人发放），信的出发点很好，但信中关于本地区大法弟子被非法劳教、关押、酷刑迫害的名单中错误很多，而且论述过程中不够严谨，文中有些语句常人是无法理解的。如“江泽民叫嚣要把法轮功置于死地，实际上是要把全国人民乃至全人类置于死地。”“人们明白了江氏一伙是在祸国殃民，把人民和国家推向前面当盾牌，借以保全。”前一句江泽民是要把法轮功置于死地，与置全国人民、全人类死地的逻辑关系是什么，省略了没有讲。其实人们也不明白江氏怎样让人民和国家当什么盾牌，因为他自己已经赤膊上阵了。

我们的真相资料从印刷、传递到发放，来之不易，无比珍贵，是以救度众生为第一位的，怎能不严肃、认真、谨慎呢？最近一次，同修在给一位熟人真相材料时，那人拒绝时说到错别字的问题。话说的有些夸张，或许思想被邪恶或观念抑制，但此人并不反对大法。

其实每当接到真相材料，都先看一遍再发，每每发现里面错字、白字，或讲善恶有报、现世现报故事时，时间、地点的差错，时有出现。大批量一张一张改过，实在是时间上不允许，况且好多同修拿到便发。这样会在讲真相中起到一些不良效果。本来是千辛万苦要救度世人，如果因为没有用心注意这些细节，那就达不到那么好的效果了。

现在个人资料点大量出现，这也是救度众生天象变化中一个可喜的现象。但对选取真相传单、小册子内容的把握也就有了一个严格的要求。既然制作成了真相传单，首先想到的基点应是维护大法的形象，这不同于个人写信等方式讲清真相，因为一旦印制成真相传单，就是大法整体给世人的展现，所以方方面面的要求一定应是严格的。

制作真相文章资料，如果自己本地的资料编写水平（指选取内容和措辞行文两方面）达不到足够好的标准，为了对世人对自己对大法负责，文章的选取一定要尽量选用明慧网上发表过的文章，因为网上的文章已经过很多同修、还有明慧同修的共同把关，在文章的内容上会更加严谨。我们同修自己写的文章，如果不经过思想比较成熟的同修们的认真反馈和修改，有时会带有个人很强的观念、偏颇的认识，如果把这些东西站在个人的角度运用选编制作成真相，也许会带来些负面效果。如果在一张真相中，既用明慧网站的文章，又掺杂着个人写的没经明慧发表的文章，时间一长会使世人对明慧产生误解，影响我们大法网站的声誉。

这里强调的是严谨而不是走极端。其实有的讲真象资源充足的地区，常常把收到的明慧资料（比如明慧周刊）作为蓝本，加入自己地区的具体信息（如当地受迫害学员的更具体情况、施害恶人的信息等），或者把专门给学员看的内容删节、改为可以面向常人的期刊，发行效果也不错。

关于劝善信，选择几篇明慧发表过的好文章（有理有据），把文章中具体事例的信息换成自己本地的，甚至把几篇发表过的文章的好处综合平衡到当地改写的文章中，这类方法各地也有一些学员在用。好处是可以省略等待明慧文章的时间，同时也能保证文章质量。

还建议制作真相文章资料中应该有个整体协调问题（个人资料点也建议选好内容后请可靠同修参与一下意见，检查一下错别字）。从选用文章、检查内容、打印，到传递、发放。如果每一个环节的操作责任人，在时间紧、任务重的情况下，仍能把心放在对法负责、对众生负责上，这类问题就会避免。特别是选材、打印、校对，既要达到证实法、救世人的目的，就要站在世人的角度，责无旁贷的严肃、认真、负责，尽量减少劳民伤财，好心做坏事的反面影响。

时间的确很紧了，救度世人迫在眉睫。大法弟子做救度世人的事已有五年时间，应该更成熟、更理智、更清醒，更加让人信服了。让我们共同努力，做好师父让我们做好的“最大的事”，走好最后的路。

以上是三位同修共同切磋有感，层次有限。不当之处，敬请指正。