苏东坡是宋朝著名的文人，他自幼精通佛学，常常和他的朋友－－僧人佛印谈佛论道。有一天，苏东坡写了这么一首诗：“端生天中天，毫光照大千，八风吹不动，独生紫金莲。”诗的表面意思是赞颂佛教创始人释迦牟尼的，其实是在说他自己。他写完很得意，立刻派书童说：“过江给佛印送去。”书童过江把帖子送给佛印。佛印看后立刻明白了他真正的意思、他的心。拿起笔来给帖子上批了两个字：“放屁！”然后跟书童说：“给你家老爷拿回去吧。”书童把佛印批过的帖子拿回来交给苏东坡，苏轼一看勃然大怒，立刻起身过江来找佛印辩理。来到庙门前，庙门紧锁，佛印走了，门上却留着一个纸条，上写着：“八风吹不动，一屁崩过江。”苏东坡一下子全都明白了。

从上面的故事我们对照自己，修炼人平时也时常出现类似现象。这就是修炼得不扎实，心性不扎实的体现，师父讲：“罗汉应该是无为、心不动的，……”（《转法轮》P187）其实，从另一角度讲，常人心被表现出来并不是坏事，关键是我们不能放纵它，或者意识不到。那么每次我们都不当回事，下次还可能再来一把。我们修炼就应该抓住每一颗不好的心，去掉它，不能明知故犯。这样一讲，常人把我们的心带动显露出来，又成了好事了。关键是怎么修炼的问题，怎么提高层次的问题，以及怎么在不断提高心性、纯净自己的同时做好该做的证实大法、救度世人的工作的问题。

也就是说，在正法时期中我们除了修正自己，提高自己，还要做好师父讲的三件事，才能迅速地真正地提高。偏废了哪一样，都不是正法修炼，这是肯定的。那么，在学好法、发正念、讲清真象中，也存在一个被常人心时常带动的问题。（这里指的常人心，有自己的，也有别人的，有修炼人的，也有常人的）例如学法不静啊，打坐不静，一是有那物质，二是又被带动着跑了。讲真象时讲不清楚，没有智慧，有怕心等，或者人家不爱听，说一些难听话，自己就急，被带动得越说越气。其实已经不自觉地被人心带着走了。发正念时昏昏沉沉，或者胡思乱想，心不静，想人中的利益或其它一些事，也是被带动而不知。还有资料点，同修之间的不能协调，争论，只要是不能真正地，发自内心的，和善的对待人和事，都是人的东西在主导。往往魔性上来时互相并不能查觉，还面红耳赤地争，其实已被常人心带动着，魔性在起作用啊。这些情况充分体现出：心性若不提高，其实根本无法做好正法时期大法弟子该做的一切。

修正自己，同化法。只有事事在法上，才能真正容易抓住那颗还没有意识到的，那颗没被修去的常人之心，去做该做的事。真正走正自己的路，在同化大法、正法修炼的道路上走的更快些。