辽宁省北宁市古城的中心有一座高大的镶有“幽州重镇”横匾的古建筑－－鼓楼。在99年7.20迫害开始之前，那里每天早晚都有几十人、上百人在广场炼法轮功，给世人一种美好的展现。

98年农历正月初八（2月4日）的傍晚近5点钟左右，我正要做晚饭，电话铃响了，炼功点的刘姐告诉我说：“有一个人要找你，说是山东来的，我不知道他是男是女，你立刻就来。”我带着不解的种种疑问：我没有山东的亲戚朋友，男女都没有，怎么回事？我快速骑车到刘姐家，迫不及待的从玻璃门往里看：一个穿着僧人衣服的出家年轻人－－ 一个小尼姑坐在屋里。

赶紧进去，我们四目相对，并不相识。刘姐见到我，指着她跟我说：“就是她进门叫着你的名，专门找你。”这就更使我不解：面对这个没有丝毫风尘劳碌的、丰满而圆形脸的女青年，我说：“我就是××，我们互相并不认识啊！”又接着问她：“你从哪里来？怎么知道我的名字，找我有什么事吗？”

小尼姑说：“我是从义县走山道来的，是山里一家炼法轮功的人，我借宿在那个阿姨家，她丈夫说：'到北镇、鼓楼、找××'。我是炼法轮功的，师父在《出家弟子的原则》中说：'……在各地大法弟子家中住宿……'”

听到此话后，我毫不迟疑的跟她说：“跟我走吧，到我家，既方便又安全。”我想到她太累了，让她坐在我自行车的后架上，带上她走。她却说：“师父说：'……要一律行脚，吃苦才能还业……'”她既然不上自行车，我就陪着她走。

把她带到家后，我给她倒上热水，让她洗头洗脚。吃晚饭时，我问她为什么非要出家修炼呢，还俗在家修不一样吗？她平静地说：“是业力所致。”我对她说：“你还很年轻，对于你出家为尼，你的父母同意吗？家里是否有争议？”她说：“我母亲是会计，我父亲是小学教员，我还有一个妹妹。我提出要出家时，父母全不同意，也不理解，我不受任何阻挠，离家出走，随即落了发。后来父母看我执意落发出家，到庙里看过我一次，以后他们来过信，我没有回信。此时我不再和家里联系，他们都不知道我在哪里。我在这个庙中得了法。可是我看到出家人之间不是在修自己，矛盾重重、勾心斗角，我孤身徒步北上，到了山东省的一个寺院。那里有两个尼姑，我在那里住下，她们后来也得了法。当我们接到师父的经文《出家弟子的原则》一周后，我便出来了。”

我问她为什么没有同那两个尼姑结伴云游？她说：“我刚入庙时，称为师父的那个50多岁的老尼姑说要出来行脚云游。而我们都得了法，我就不叫她'师父'了，都是一个师父门下的弟子。我走时她也准备出来。但那个比我小的尼姑，她不想出来，仍在庙里。”

6点前，我家陆续来了炼功学法的同修，看到出家的小尼姑，都很好奇，再三询问我是怎么回事。我同小尼姑商量吃完饭能否同大家学法炼功？她平静祥和的表情欣然同意。在学法时，我请长途跋涉的出家人坐在大家中间，我主持了这晚上的切磋。

我问出家落发的尼姑：当你离开庙，路上最难的事情是什么？她眼里噙着晶莹的泪花说：“最难的是第一次开口要饭！实在太难了，难于开口，只好饿着。想要不好开口，不要又太饿。”我说，既然开口要了，就多要点留下次吃，也少要一回。她却说：“按师父要求做，只能要食物，从不要钱和物品。而且只要现吃这一顿的，决不要第二顿。云游僧人耐渴耐饿，没有水就不喝，没有饭就不吃，这样也能消业。”

我问她这一路有艰难险阻吗？

她回答道：有。在昌黎的大道上行走时，有一辆运输车停在我身边，下来四个男青年截住我，不让我走，骂我是骗子，其中一个男青年说：走，你跟我上车，让我妈认认，你骗我妈的钱。我告诉这四个人我不是骗子，没有骗钱，现在我都没有一分钱。那三人说：”少废话，拉回去让你妈认认。“我没有害怕，我想有师父保护，我又没干坏事，就跟他们上了车，把我带到老年妇女面前，这老太太说：”骗我钱的人不是她，从哪劫来的送哪去。“①于是他们就在拦截我的路上放了我。

她说：还有一次，不知什么地方，我正在走路，围上来四个不怀好意的男人，贼眉鼠眼的上下打量着我，说着很难听的话：”你说她是男的还是女的？“皮笑肉不笑地越来越近，把我围在中间，此刻我紧张极了，心里很害怕：他们要干什么！？心里说：请师父帮帮我，我赶快离开这里。这时，就见这四人中出现一个缺口，我快步走出去，四人一动未动。当我走出很远很远时，回头一看，那四个人仍然一动不动。我心里越来越踏实。我虽看不到什么，但我确信，师父就在我身边，无时无刻不在保护着我。

这位年轻的出家弟子接着讲自己的经历——

在锦西的马路上，已是晚上八点钟了，既没吃饭也没有地方住。我问了一个路人哪家是炼法轮功的，行路人指着楼房窗户告诉我说：“这家是炼法轮功。”当我敲某一家门的时候，开门的是一个比我还小的女孩：我问她：“你们炼法轮功吗？”女孩气愤地说：“滚！骗子！”②我失望的又来到大街上，站在路旁，已经快9点了，我看着这万家灯火，心情沉重，落泪了，心想，上哪去找炼法轮功的人家呢？我去敲谁的门呀？我身不由己的在走着，在一座住宅楼里敲门，这次开门的是一位热情微笑的阿姨，我问道：“阿姨，你是炼法轮功的吗？”阿姨微笑着说：“我是炼法轮功的，你进来吧。”给我倒热水，让我洗漱。又拿出热乎乎的饭菜让我吃。

前天（初六）到锦州，昨天到义县山里。在一位炼法轮功的阿姨家里住宿，阿姨热情善良的为我烧水，在我洗完脚时，我问他们从这山里往哪儿走？阿姨的丈夫面无表情地说：“到北镇鼓楼找××。”阿姨问她丈夫：“这××是谁呀？你认识吗？”大叔默不做声，阿姨再三追问，这位大叔说：“我说什么了？我不认识××。”我这时明白了是师父借大叔的嘴在告诉我前行的方向。山里人并不认识叫××的人。我问大叔：“从这里出去怎么走？”大叔告诉我一定要走山路，别走盘山大道，那路有危险。

我吃过早饭顺窄小的山路一直走到北镇，奔鼓楼去找叫××的人，我想：师父点化我，这人一定是大法弟子，我就到他家去住宿吧。到了鼓楼，问一个过路的人，近处有炼法轮功的吗？路人指着一个玻璃门说：你到这家去打听。我到那家去找叫××的，那家阿姨说：“我认识，你等着，我用电话给你联系。”就这样到了你家，回想在这一路途中，还是好人多，有的司机停下车来要带我一程，我都善意地谢绝了。还有的人家让我多住几宿，休息休息。我想到师父在经文〈出家弟子的原则>中说：‘……但不可久住，一定要严格要求自己呀！否则不是我弟子……’

这时，一起交流的有个同修问她：“走这么远的路，你的目标是哪儿？”她这样回答：“我一直走到长春，想看看师父的家乡。之后如果有庙的话，哪儿有就在哪儿落脚。”有的同修让她多住几天，让她休息休息，洗洗涮涮，她说：“不必了，明天就去黑山。”

大家都散去后，我安排她在暖和的地方睡觉，我看到她双脚底下全是水泡，是鞋磨的。她说：“没关系，明早就好了，这是经常的事。”第二天早上，她的脚下果然完好如初，一个水泡也没有了。

吃过早饭，她要走了，来我家学法的同修都提前来看她。有的人给她钱，她全都拒绝了，我给她桔子和苹果放到背兜里，她全拿了出来。我再三劝慰下，她一样拿一个，装上师父的几本书，一个薄薄的膨胶棉的棉袄，她走了。

同修们都跟着她出院子送到街上，但她一直没有回头，坚定的朝前走着……看到她能放下家中的亲情和常人难舍的人情及各种诱人的利益，使我深深地思索着……

①、②笔者注：只因末法时期，许多出家人已不真心实修，还有的常人冒充出家人行骗，扭曲了出家人的形象，才给世人造成不好的印象。