作为一个炼功人就是要从这种惯性势力中解脱出来，才能理性地、清醒地思考和行事。当然要突破这些历史沉淀的惯性势力是一个艰难的过程，用修炼的话说，需要具备一定的能量来脱离束缚，而难度更大的是解脱后能够理性地、清醒地明确及把握好自己的方向，也就是能正确把握和运用能量。

那么对于形式的问题，炼功人是怎样看的呢？我的理解是，首先我们要搞清楚，哪些是人为地制定的形式？哪些是宇宙自身有序运作的形式？这就需要我们明白法理，从而洞察自然界运行的规律，才能用真正的科学精神去圆容人类社会。这里的是关键词“人为的”。人为意味着非真、盲目、狭窄和低能。所以，只有认清“人为”，方能明白真象。

修炼就是要不断地去除执著心的过程，那么对于任何形式都是不应执著的，然而不执著并不意味着没有形式，如果我们把“去执著”本身也舍了，就在选择的层面上了。师父在《转法轮》中说：“而我们是直指人心，按照我们宇宙的最高特性去修炼，按照宇宙的那种形式去修炼，当然功长得很快。”师父还说：“大家一定要明白，我给你们留下的修炼形式是不能改变的。” 我理解这里的形式，就不同于常人所谓的“人为”形式了，而是宇宙法理的体现了。

我理解无论是旧宇宙还是新宇宙，都在按其自身的形式有序地、玄妙地运行着。人认识的形式是一种固定的模式，跳出人的观念用炼功人的思维去看，形式不仅是不断变化的，而且这个变化也是有序的（并非无规则的，所谓的无规则，只不过是人的头脑无法认识的代名词而已），所以总的说来，一切又都是有形式的，有序的。

举个例子，在证实法的路上，有人认为写不写保证之类的书面东西只是一种形式罢了，没必要固守这个形式，那么他就还没有从总体上理解宇宙的那种形式的法理；又有人认为只要自己没有写过保证等书面东西，符合了师父要求的修炼形式，就侥幸过关了，这更是没有理解形式的真正内涵。因为形式是内容的体现，也可以说形式和内容是一致的，也就是说你的基点、一念、心性是否和新宇宙的形式一致，方能同化新宇宙的理。

作为正法时期的大法弟子，不仅要突破人这一层的历史沉淀和惯性实力，还要从旧宇宙的理中脱胎出来，在证实新宇宙的理的过程中，明白新宇宙的那种形式。所以一个真正的修炼人就是在不断明白法理的同时，不断同化宇宙的那种形式。那么我们就不难理解越高的大觉者越不破坏常人的理，因为他一目了然，在宇宙的那种形式中大自在，也可以说他和宇宙是一致的。