我说：“教政治的真不容易啊，有时你们不得不紧跟形势。譬如，文化大革命时期，你们必须紧跟形势，在课堂上讲刘少奇的坏话，后来刘少奇平反了，你们又必须紧跟形势，在课堂上讲刘少奇的好话，这些出尔反尔的话刚好被同一个人听到了，结果人们就因此贬低政治老师。有些话不是你们要讲的，可是你们又讲了，言不由衷，这就是你们的难处了。”

他说：“是啊，三个代表不是我要讲的，可是我还是在课堂讲了。不过我认为讲一点唯物辩证法还是很有意义的。”

于是后来见面的时候我便又和他聊天，这时刚好我看了网上发表的《九评共产党》，我受到很大的震动，想和这位政治教师交流一下。

我说：“现在网上有很多人认为我们中国还是不要搞马克思的那一套好，你的观点呢？”

他说：“是的，这个问题一直有争论，不过马克思哲学还是应该学的。”

我便向他列举了列宁、斯大林残杀无辜人民的事实，以此说明马克思对人类的祸害。我说：“在战争时期宣扬斗争学说还可以理解，可是在和平时期还宣扬斗争学说，就是不理性的表现。”

他说：“这是领袖没有学好马克思主义的表现，马克思说，主观必须符合客观。马克思的学说还是符合科学的，马克思认为主观必须符合客观，神是不存在的。”

我说：“如果一件事情你已经做过了，你就说做过；一支笔在你的眼前，你就说是一支笔；一个人站在你的眼前，你就说是一个人，如此主张主观必须符合客观，这当然没有错。可是马克思的主观必须符合客观不可避免的出现了错误。

“譬如说，在显微镜出现以前，我们人的肉眼看不到微观生命的存在，因为看不到就不承认它的存在，这不是错误的吗？又譬如说，遥远的宇宙空间的星球，如果我们没有那样的望远镜，我们就看不到它，难道我们就可以否定它的存在吗？
”

“所以，马克思的‘客观’实质上是看得到的就相信，看不到的就不相信。人的肉眼看不到神，难道就可以否定神的存在吗？二千多年前没有现代的通信工具，人们不可能约定说同一个谎言，所以我们从二千多年前各个民族关于神的描述就可以知道神的存在。”

他不能够回答我的问题，正好上课铃响了，我们一起到教室上课。

从这位政治教师的身上，就可以看出他所受的毒害之深，一方面他们必须作为××党的传声筒，中国历次政治运动中所出现的歪理邪说都通过他们的口灌输给学生，由于各级的考试必须考这些东西，他们又强迫学生去背诵，让毒物進一步祸害学生。学生为了应付考试，并不是真正相信这些东西，很多学生就坦言，不相信马克思的那一套，不相信××党的那一套。

可是，学生的抗毒能力毕竟是有限的，学生中出现的各种无神论的观点，其实大多源于各个年级的政治老师的灌输。在江××发动的这场对法轮大法修炼者的迫害中，政治教师更是起到了助纣为虐的作用。学生所听到的各种各样的谎言大多源于各年级的政治老师。

我们在讲真象时可别忘了政治教师。