师父《在2003年亚特兰大法会上的讲法》中告诉弟子：“在讲清真象这个问题上啊，既然它这么重要，大家更应该冷静的对待，更应该更清醒的认识到我们大家在具体讲真象中所面临的各种各样的机会、做法与方式，这个大家都得注意。”

众生最需要的是揭露邪恶与坏人如何迫害大法弟子，如何丧失人性的迫害好人，以及大法的美好与神圣等方面的资料，达到让众生了解真象、认识大法的目地，同时穿插一些适合的预言内容是可以起到作用的，而如果整个小册子的内容全是各种预言（甚至是一般文化水平的人都很难理解的预言），则达不到好的效果，浪费了大量的人力、物力。同修们应该冷静、理智的把现有的条件用到最需要的救度众生上，而不要把心思用到弟子间传看整本的另外空间所见等不必要的地方去。

将师父的法像、佛像和法轮图印到护身符、饰物坠等等上更是不妥，师父在《转法轮》中指出：“有人说拿老师的像放到亲朋好友家里避邪，我不是给常人避邪的。这是对老师最大的不敬。”护身符等卡片、饰物坠等，应是明白真象后的众生对大法的向往与尊敬在人这一层的表现，实质是师父对明白真象的生命的保护。因此，其内容应是“法轮大法好”、“真善忍好”等等讲真象用语。

所以，我们觉得，可以把护身符或饰物坠印上其他精美图片（飞天、“法轮大法好”、“真善忍好”等），作为礼物送给世人，同时搭上话题，借机讲清真象，这样作为讲真象的辅助手段比较合适。世人接受礼物，明白大法弟子是为了他好，更容易接受真象。

需要深入反思的是：早在1999年以前，法轮大法研究会就已经明确通知法轮图等不能作为饰物（何况师父法像和佛形象的美术画像？）。迫害发生后，明慧网也正式通知过：法轮图和正法口诀不要作为真象资料发放、粘贴。为什么我们地区又出现明确违背以上要求的作法呢？这可不是不同层次有不同认识的问题，而是事关维护大法的严肃性和正确救度世人的问题。

更令人奇怪的是：当有的同修试图把佛像和法轮图从饰物坠中抠出来，换成另外印有飞天等图片时，发现这些饰物坠背面的塑料盖很难抠出来，除非破坏性硬撬；而另外嵌有飞天图片的饰物坠，其背面塑料盖上有孔，很容易抠下来！出现这么“凑巧”的现象，导致直到现在，那些嵌佛像和法轮图的塑料坠很多仍然积压在同修手中，既不能发，又不能换图案。

希望参与制作的每个环节的同修都想一想：我们是出于什么样的心态制作这些东西的？为什么自己没有及时意识到并制止这种错误做法？其实，只要在图片没有嵌入塑料坠之前及时停手，就能避免损失，每个参与其中的同修都有责任啊。

从另外的角度讲，以上问题的出现，是不是抚顺地区的同修整体上没有在法上认识法，用人心对待正法造成的？这也许正是我们地区整体的漏洞，请抚顺全体同修深思！

个人体悟，不妥之处请同修慈悲指正。