看到师尊最近的经文《放下人心 救度世人》，师尊要求我们走出来，抓紧救度世人，我想浅淡一下讲真象，一定有许多的不足，希望同修慈悲指正。

讲真象在我们当前做的三件事中，也很主要，我觉得讲真象能明白许多师尊讲的法理。走出来面对面讲真象时，电视的诬蔑宣传都是假的，自己应该明白，最好能讲清；但也不是很绝对，比如我，当初在连“自焚”如何假都不知道的情况下，也走出来，大面积的去讲，有师尊的呵护，只要用心去做，就能救度许多人。面对世人讲时，思想要清晰理智，我们的目地是为了讲清真象，别与世人争某个理，也就别掺杂太多的人心。只要能走出来，师尊一定会为我们安排最好的机缘。

有这样一件事，我亲自去向我的一位嫂子去讲真象，当我提到“真、善、忍”三个字时，她却说：“这三个字，不用你说，我比谁做的都强。”其实一个常人，这是不可能的，我立刻反问：“佛家修善，道家修真，那你怎么不成佛成仙呀！”表面是很在理。其实不理智，忘了自己的目地，我立刻认识到了，错开话题先不讲了。等谈话的场好了，又重新讲这个话题的。

以自己亲身经历讲，自己学法后身体精神的变化，从这个角度讲，更具有说服力。

讲真象的话，一定要有条理，也就是心里装着师父的法，有一定的主线，讲相生相克的理、善恶必报的理，再讲到当前的迫害。我有这样一段经历：今年正月我们本村的大队书记找亲人给我捎信，说不让我炼。我立刻就想到该给他讲真象了，从法律的角度讲文化大革命，一讲到文化大革命为什么能翻身……。还没等讲完，他就明白了，说“啊！你们法轮功平反不就是个时间的问题吗？”之所以讲文化大革命是为了讲善恶必报的天理，尤其当官的，讲这个理，挺恰到好处的。但讲善恶必报的理也是很主要。

有这样一件事，一个在常人中很精明能干的人，所有的真象我都给他讲明了，他却说：我知道法轮功是被迫害的，电视全是假的，但江××就是一国之君，他就有当皇帝的命。我告诉他，是，他破坏这个法是历史的安排，善恶必报是天理，他的结局也是定好的，象文化大革命时四人帮的结局，那个时候北京市长刘传新的结局，也是定好的。進一步讲法理，现在人的将来自己选择。最后他明白了，说：“我知道了，你是来救我的。”

对法的坚定，也是修上来的，去年的秋季，拿来610的头目李××被起诉的资料，对外乡大面积讲真象，偶然遇一位大队书记，他讲：你在国外起诉他根本没有用，他在国内照样不让你们炼，镇压你们。当时我也举了许多海外起诉的意义，这些与大法弟子自己能每期的《明慧周刊》都能看到、及时了解国内国外正法進程、同修的修炼心得体会也有关系。

同修间的配合也很主要，白天走出来，面对世人讲，最好两个同修在一起，这样一旦遇到讲不明白的问题，同修能及时的弥补。有的人不听你讲，还说一些难听的话，我们保持一个祥和的心理，别被带动。我们尽量讲好，尽到大法弟子的责任，最后的选择是他自己的事，但我们不能轻言放弃。

也有这样的，问你国家不是不让炼了吗？你们还出来讲？有许多问题，别被问题的表面迷惑，有的可以反过来讲。站的基点是为了证实法，而不是自己。“我们在这种情形下，告诉你的能是假的吗？谁能拿自己的命开玩笑呀？”

讲真象能讲得明白，还得多学法，有师在，有法在，放下心去做，真能体验到“你会发现你的智慧啊象泉水一样往出流”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）。

在农村，走出来很容易的，觉得难是不愿向前迈出那一步。难行能行，看到底行不行，走出来最大的好处就是讲明白的人多，影响的范围也很大，救度的人也多，看到那么多觉醒的人，心里是很高兴的。

至于怕不怕的问题，我连想都不想。