于是在又出现了一批要求退出的邮件后，自己也发了封信，要求退出营救小组名单。甚至在继续大量收到电邮的时候，还写了一封催办的信。过了两天名字从名单上去掉了。然而随之而来的是一封同修就此现象的交流心得，我立时感觉到自己做了件错事，因为这件事并不是自己思考的结果，而是随大流的举动。其实退出名单本身并无对错，个人情况不同，有人觉得确实收到太多的信，也许影响了其它更重要的信件，要求退出无可厚非。而自己虽然也觉得信太多了，退出的原因却实实在在是盲目效仿了别人的作法。

认真的回顾了自己的修炼过程，发现好多事情都没有主动去思考，许多活动也是因为大家都参加了，也就一起去吧。记得有一次洪法活动中，和常人发生了一些事，有同修问我，你看这件事对吗？我顺口而出，应该没错，某某（老弟子）在呢，她会把握好的。同修说，你是怎么看的？我一楞，当时好象明白了些什么。然而以后时不时的不自觉在看别人，在等别人分配大法工作，即使自己想到一个好主意，由于别人的不响应，也会放弃了。甚至连有时过关需要提高自己的时候，还想听听别人的。办事不是以大法为准则，而是瞎悟，看这是不是师父的点化，那是不是师父的提醒，修得真累，还老出错。这就是没有正念的主见。

现在才意识到这个执著心是多么的严重，如果再不能坚定主意识，那就不是在修自己了。于是我下决心改变这个状况，有意识培养独自思考的能力，什么事情都要清清楚楚的知道自己在干什么。没多久师尊的经文发表了，在怎样最好的参与纽约讲真象这件事上，我决定完全靠自己的思考来决策。在我未做出决定之前，我有意识的不与其他同修进行这个话题的交流，以免受到影响，被别人带动走出去，或是因为别人的具体情况而认为自己也不该去。在几天的时间里，我除了做该做的大法工作，就是学法。用法理来判断的结果当然是该去，然而由于这次活动的长期性，什么时候去，怎么安排好家庭，常人工作，还有经济上的关系，却也是一个比较艰难的决定。经过几天的学法思考，我最终决定了行程。我怕家人反对，就拿起手机躲到洗手间去订票。拨通了电话时，我突然想到，这样不对，我是在做最正的事，怎么能躲在这种地方打电话，我要出去，堂堂正正的订票，虽然表面上看这是一件小事，我也要做正。于是我出去，用座机订好了票。家人反而没说什么话，我感到一阵轻松，心里明白，这一步走对了。

通过几件小事，我体会到了坚定主意识，在细微处修炼的重要性，决定不等不靠，充分发挥大法赋给自己的才智，在修炼的最后阶段，做好大法弟子应该做的三件事，抓紧救渡众生，清清醒醒的走好自己的路，走出自己的威德。

个人层次所悟，希望同修慈悲指正。