据了解，现在在河北省赞皇县，每天都能收到大量来自世界各地的大法弟子讲真象信件，其中就有很多引用滑海英的事例。这件事就发生在作恶者的身边，应该更能警醒恶人，可是《过世儿子托语父亲停止迫害　河北高官调查属实大受震动》一文中将丁刚子的死直接归咎为滑海英所为，其实滑海英不是迫害死大法弟子丁刚子的直接凶手，而主犯应该是赞皇县看守所的狱卒。该文报道出来后，当地每天都能收到大量的讲真象信函，使当事人滑海英抬不起头来，现在精神几乎崩溃；滑海英和他家族中的很多人现在对大法真象资料都比较抵触，甚至有的原来不反对大法的还站到了邪恶者一边，对大法弟子反目成仇，不许大法弟子进门。

听到这个消息，我心里很难过，一个常人背后代表着多么庞大的天体及多少宇宙众生啊，何况在这件事中波及到的还远远不止滑海英一个人。《过世儿子托语父亲停止迫害　河北高官调查属实大受震动》一文成形过程中历经波折，原来滑恒是滑海英的“长子”，并不是“独子”；滑海英后来转行到县“卫生局”任职，而不是“文化局”，这些，明慧后来都已更新；但在各地转载报道、甚至制作的真象材料中有的还没有更新，也给向赞皇县当地讲清真象的工作带来了一定难度。

当然大法弟子揭露邪恶是最正确的、大善的行为，主要在这个过程中我们是抱着什么心态在做呢？在邪恶环境下，传递信息是很难，但作为大法弟子，除了抱着认真负责的态度严格核实外，主要我们还不是为了干工作，扪心自问，我们做事时是否站在正法修炼的基点上、抱着救度众生的态度在做呢？还是听到这个消息时，把他当做一个记者要干的工作、一个好的素材去兴奋地完成写作任务呢？虽然就差那么一点，但结果却截然相反。我们揭露的都是民众身边的事，如果有一点不太切实的地方，那些了解情况的常人会不会起抵触心理呢？

另外，对于这些曾经在无知中干过错事、但后来又真心悔过的人，我认为我们应保护他们的良知善念，鼓励其树立正念，帮助我们收集恶人的罪证，给其改过的机会。一个生命的选择是他自己说了算，但作为大法弟子就是修善、慈悲的，不能把曾经干过坏事的人都推到对立面上去，那样也是违背我们大法弟子救度众生的本愿啊。

因此事还在认识中，以上是个人的一点不成熟见解，欢迎同修慈悲指正。

附：《过世儿子》一文的第一段，建议修改如下：

大法弟子丁刚子在城关镇修理自行车，为人深受邻里赞誉，然而因不放弃修炼“真善忍”，被骗进县看守所。看守所的狱卒用戴背铐、上脚镣、电棍电等酷刑折磨他，并且不让吃饱饭，丁刚子绝食抗议，狱卒还经常指使犯人殴打他。丁于2001年6月11日被迫害致死。丁刚子的死惊天动地，当天中午狂风席卷赞皇大地，狱卒们迫害好人心虚，买了鞭炮放了一中午，借此壮胆。看守所狱卒、当地610对丁刚子的死应负主要责任，原河北赞皇县纪检委常委滑海英，当时在城关镇专职迫害法轮功，也有一定的责任。

注：
1.当事人滑海英看到儿子托体的真事，受到极大震动，当时曾几乎要走入修炼，但过后看到相关报道，他和他家族的几十口人心理压力都很大，感觉在乡亲面前抬不起头，他们虽然相信大法，但对大法弟子讲真象持不理解、甚至怀疑敌视的态度，故而不准将此事最早曝光的大法弟子亲人进门。
2. 《过世儿子托语父亲停止迫害　河北高官调查属实大受震动》已按建议修改。