| 【明慧网2003年7月2日】我们对待别人态度的好与坏这是我们自己的生命生存境界的问题，与别人倒没有太直接的关系。老师讲过：“珍惜别人就是珍惜你自己”（《在新西兰法会上讲法》）当我自己做错事时，师父用那无量的慈悲默默地为我承担，用微笑的面容鼓励着我，让我重新走正做好，师父没有因为我们做错什么而嫌弃我们，这是何等的慈悲的境界呀。那我们有时为了一件事而心里放不下，甚至在脑海中出现各种不好的想法时，那时，我们的心性是何等的差啊！ 觉者的心可以善化一切，可以包容一切，这是宇宙的法对生命的要求和标准，不是想当然的，当我们完全发自内心地为别人好时，那种生命所具有的幸福真是难以言表，那是一种纯净而又透明的境界，是一种永恒又无私的状态，是一种洞悉万有的智慧，是一种接纳一切众生的容量。 大法的觉者的一念可以再造乾坤，可以改变一切，那么当我们对任何事情动的都是善念的时候，那我们不就在那新宇宙的无私无我境界的要求之中了吗？！只有善化一切，我们才能进入新宇宙啊！ 在常人中修炼，每个人都会体现出其不足的一面，这很正常，如果我们在遇到不同看法时，都能为对方着想，那我们本身不就体现出我们自己的心性与境界了吗？ 修炼其实并不需要别人承认与肯定什么，如果每个人都能为自己负责多为别人着想，那在客观上促进了我们这个整体力量的发挥，反过来说，那我们的心性都达到标准之时，这场迫害早不就无以为继了吗？ 人在漫长的轮回转世中，渐渐地把后天形成的观念当成了自己，而真正的自己已被迷失，我们在修炼中就是要找回先天的自己，找回一个纯真的自己，所以叫“返本归真”嘛！那么我们对待别人或别的事物的态度不就是自我心性的真实体现吗！别人或别的事物不会因为我们说他（它）好与坏，他（它）就是真正的好与坏，对待别人时，有多大的成份是观念在起作用呢？而有时我们把这“观念”当成了自己，这正是我们自己要修去的东西，正如师父讲：“一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念地权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”（《为谁而存在》） 善的力量是无比洪大与慈悲的，善可以改变一切，再坏的生命在那种大法觉者的慈悲面前不是化掉就是善解。通过这次看师父的新讲法，我最大的心得就是善可以改变一切和感受到一些什么是新宇宙开天辟地都没有过的慈悲。 如果我们都能做到，那我们不就达到新宇宙的标准了吗？ 个人体会，仅供参考。
|