比如我发现，自己骨子深处存在着一种东西，就是对别人不恭、不敬，不服气，它与不善不忍的恶毒的魔性和妒嫉心纠缠在一起，去起来比较难，当彻底认识了它，分清了它的时候，去起来就更直接了，也比较容易了，这种变异很败坏，它是旧势力的一部分。只有尊师敬法，对法坚如磐石，法的内涵才能不断地展现。

还有一些同修修炼一直精进不起来，除了有学法不够，对法认识不足的一点外，还存在着对一切都不严肃，都吊儿郎当的一种变异。这种变异危害也很大。在大法中修炼是殊胜的，也是严肃的。因为我们的目标是要成为一个金刚不破的伟大的神，要达到这样的目标，一方面是多学法，不具备神的思维，不知道神的状态是什么样，怎么能成为神呢？想成为不同层次的神，就得知道不同层次的法理。

再者就是扎扎实实地修自己，“事事对照，做到是修”（《实修》）。有的人学法也不少，可没真正入心，一遇到什么情况就完全是人的思维、人的逻辑。其实，就是把平时的学法都当成了学理论。“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。不能总是我给你们消业，而你们不真正在法上提高，跳出人的认识、人的观念。”（《警言》）修炼就是在修心，主要是心性提高，内心不改变、不提高是什么办法都没有的。

看到一些正法工作做的比较好的，或者平时交流中也能谈出很多法理的同修被邪恶钻空子，有时会心里不稳。其实这种心里不稳就是人心在动。他都那样了，我会不会如何呀，这本身不就是人的推理吗？另外谁修的怎样你怎么知道的呢？他被钻空子时的心态怎样谁能知道呢？他那时的心态能符合法吗？如果完全符合法能够被钻空子吗？担心自己做不好也会如何如何，这本身的担心不就是执著吗？想一想为什么会做不好呢？主动地找自己，多学法，用法来衡量能做不好吗？如果没完没了地担心起来，那就是有问题了，应该问一问自己真的对法有坚不可摧的正念吗？要想正念足，首先是克服怕心，加强自己的意志，强大的意志是站在了法中，那就是正念足。表面上人的空间也要注意安全，邪恶就没有空子可钻。

其实，当把自己完全溶于法中的时候，邪恶是根本动不了我们的。因为我们已是法中的一部分了，一个法的粒子了，邪恶能动了法吗？它能抓到把柄的时候，还不是我们有不足吗？难办的是，不学好法，不踏踏实实地修自己，有时思想与行为偏离了法还意识不到。甚至有时思想中不自觉地承认了旧势力，那不就给它留了空子了吗？

我们终究是要溶于法中的，因为我们就要修成大法中的纯正的一个粒子，而不是为了什么不让邪恶钻空子才要达到的。一个神是没有常人的执著的，也是没有怕心的，一方面是他的生命中就是没有这些东西，再一点，是因为他已不在迷中。而在迷中的常人是免不了有执著与怕心的，但这正是我们要修去的东西。