学法是我们修炼提高与正法中最重要的环节。在当前要做的三件事中学法就是第一位的，是根本的根本。“你们的正念，你们所做的一切，都从法中来，所以大家再忙也不要忽视学法。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）学法的问题，师父在讲法中每次都讲。这说明什么问题呢？就是弟子们对学法的重要性还是认识不足，其实也是漏。

比如在劳教所这个邪恶聚集的地方。在这里正与邪、善与恶都表现的极为突出和对立。在学法上总是坚定的大法弟子一直把珍惜学法，就象珍惜自己的生命一样。就象防洪筑堤一样，时时加固，时时寻守。否则小小蚁穴也会毁了千里之堤。就象峭壁上迎风傲雪的青松根系不牢就会堕落深渊。而对于走向反面的人来说他们根本就不学不背，执著于人的感情在魔的控制下乱论一气。更有甚者在恶人指使下向大法弟子施加毒手，成了魔的工具，诽谤大法师父、批大法。那么就学法的重要性来说邪恶也看到了这一面：里面的人一旦看到经文就会大面积“严正声明”，它们控制不了局面，所以邪恶千方百计封锁经文的传播。不让里面的人脑子闲下来，一味地灌输恶毒的谎言与假相。“在恶毒的破坏性检验中所有会出现的问题，事先我都在讲法中讲给了你们。没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。” （《排除干扰》）那么，对学法的用心量度就象植物的根系一样越深就越牢固。相反舍本逐末也就是导致邪恶控制利用的原因。还有如果法学不好发正念的效果也不会好，讲真相时也会遇到障碍。

很多受到迫害的大法弟子嘱托我：一定要告诉世界上所有能自由看书学法的大法弟子一定要珍惜环境，珍惜时间，在学法上精进，他们最后悔的就是在家没能好好学法、记法……

另外，外面的大法弟子也普遍在学法上没有里面的坚修弟子认识感受深刻。主要是体会不到在邪恶封闭迫害的情况下看不到法是一种什么心情。就象旱地的秧苗渴望雨露；在沙漠中渴望见到绿洲。有一次，一个弟子在强迫转化下马上就要崩溃了，这时他得到了《建议》这篇经文。在邪恶严密监视的情况下冒着加期的危险，一夜就把经文背了下来。在第二天，犹大们再逼他时，他巧妙地把法中的话讲给了他们。由于法的威力，连做洗脑工作的人听了也目瞪口呆。后来他说就是那篇师父的经文才使他走过了最艰难的时期，成为坚修弟子中的一员。可见在生与死的关头学法多重要。

在那里要想看到法是极难的。要想保持能在法上认识法长期指导修炼就必须记住。里面对坚修弟子的控制是史无前例的。每个房间都有二三个犯人日夜值班监视大法弟子的一举一动。每天都做记录，同时邪恶对犯人并不放心，怕我们和犯人讲真相，在房间内部安装了监视监听器，走廊还有流动警察。就是在这样恶劣的环境下我们还背了许多经文。象《去掉最后的执著》、《路》等。还有长篇的半小时《导航--美国西部法会上讲法》。有一个同修背《导航--美国西部法会上讲法》时用了二十多个夜晚，每天只睡四个多小时。并且时时都面临邪恶发现的危险。对学法背法上我们想尽了办法。常人中有句话叫“书到用时方恨少”，里面受迫害的弟子对能自由学法的弟子是多么羡慕啊！在劳教所经过我们讲真相也有一些看管大法弟子的犯人得法。有一次，一个得法犯人对我说：“你看××他也不象大法弟子，《洪吟》还没我记得多呢！不怪他走向了反面。”我听了后感到十分难过。心想：外面的同修你们把法多记点该多好啊！我出来后和外面同修交流，发现《洪吟》很多人都记不住了。

古人云：“生于忧患，死于安乐”。好的环境更应该珍惜学法，有的坚修弟子在获得自由后，忘记了我们是怎样走过了那艰难的历程。由于多种原因把会背的法又忘了。“刀不磨会生锈的”。还有一些在里面的真修弟子在长期坚持背法，学法，正念很足，多次能放下生死，因此邪恶也动不了他。可是漫长的时日中有的弟子就放松了背法学法。甚至很多也忘记了。师父讲：“你们的正念，你们所做的一切，都从法中来，所以大家再忙也不要忽视学法。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)

下面有一些历史上古人对学习方面专研刻苦的精神，让我们以古为鉴看一看：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。如囊莹，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”（《三字经》）这里面说晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上。若昏沉眼闭，头坠下则扯醒又读。战国时苏秦读书，要瞌睡了就用锥子刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤夏天晚上读书，没有钱买油灯，就把萤火虫儿放在纱袋里当照明来读书。晋朝人孙康家贫，冬天晚上读书没有油灯，借雪反映月光看书。他们两个家境贫苦，却能在艰苦条件下继续用心学习，每日不辍。汉朝有个叫朱买臣的少年一面担柴卖，一面读书；隋朝李密放牛时把书挂在牛角上，有时间就读，他们身体虽然劳累还艰苦卓绝地读书。这些还都是常人。还有孔子三十六岁时就已很有名望，但仍从山东来到洛阳拜老子为师。老子没说什么拉了三牛车竹简堆满了房间，这就是著名的“汗牛充栋”，孔子三个月不出屋门，夜以继日不停地看。老子见他用心专一，才说了一句：“孺子可教也”收为弟子。后来孔子研习《易》时把竹筒之间连接的皮条都翻烂了三回。可见功夫之深。还有《梅花诗》的作者邵雍先生读书时“夜不入寝，冬不取暖”坚持数十载。历史上的邵雍先生今世又是谁呢？他倾尽一生云游四海，访天查地洞彻一切，留下的《梅花诗》无人可解。目前师父将其随口解出。一首诗凝聚了一生的心血也只为此时此刻唤醒众生。用心之精湛，立意之深令人惊叹。

五千载中师父为和弟子结缘又付出了多少个象邵雍这样的一生呢？无数次转生结缘也只为这大戏的最后一幕。这种洪大的慈悲用人的语言是无法形容的！愿我们众大法弟子学好法，整体上提高对学法的认识，不负正法使命，救度众生以慰师恩。