一．缘起

在1999年7．20以后的一年多时间里，我没有得到完整的大法消息，本地区的同修联系不畅，有几篇假经文在流传，置身迷局中，凭着对大法法理的根本认识和坚信，在做出几次根本的重大抉择后，当地的大法负责人与我联系上了，师尊的经文传到了我的手中。

当我看到师尊《在美国西部讲法》的经文中称我们是大法弟子、大法粒子时，我浑身一震！——得法八年前，我刚正式开始修炼时，冥冥中给自己起了一个别名，名字的含义是一个闪光的粒子。在随后的几年里，抱着即身成佛的信念和决心，象“神的讴歌”中所述，到处访“明师”，在各种机缘中，与“明慧”有关的人和事深深吸引着我，我也觉察到“明慧”这两个字对我的牵动，当时不明究竟，只是深感“粒子”、“明慧”是心灵深处的先天和前世的期盼，并且这两者有密切的联系。

在师尊的巧妙安排下，我们很快建立了资料点并与明慧网联系上了。

现在，“粒子”、“明慧”所负载的意义，大法弟子都明白。

我所要说的是，以我的亲身经历和体验说明，学员的得法都不是偶然的，每一位同修在大法及大法工作中都有自己的位置，我们不能局限于我们人的感官、某一层次功能的感知，在我们的经历及我们细微的神的体验中有许多许多的启示。

同时，我也想说明，大法弟子与大法网站特别是明慧网之间的关系是格外重要的，对大法网站的认识也不应局限在物质最表面上的这一层面。真善忍——宇宙之特性贯穿在各个层面和空间。在中国大陆目前的情况下，在大法与师尊、大法与大法弟子、大法粒子与大法粒子、大法弟子与宇宙中的物质及生命、大法学员与各种众生的这些框架中，大法网站起着什么样的作用，作为一个整体中的各个大法粒子是否有比较清醒的认识及明确的把握，是值得我们从法中悟一悟的。

二．我们生命所经历的一切都是为了正法

在我们学法中，是否能将我们以前所有的经历、梦幻、言行、体验都能用大法来疏理，剔除旧势力在念头、观念和知识及修炼上的安排，疏理为清清朗朗、通彻透亮的和谐、祥和的一个整体？将我们生命里所发生的都归正在正法的法理中，“因为人类是为大法而造就、而成的”(《北美巡回讲法》)。

因为“在这个全宇宙正法的特殊历史时期，宇宙的一切都是与正法紧密相连的。大法在再造乾坤，宇宙的一切都要在大法中重新安排，因此也就不存在脱离宇宙正法的任何事物。”（明慧编辑部《正法修炼的走向圆满》）

同修文章中有许多的感悟常常使我想起模糊的记忆，把我的感知延伸到我还无法触及到的地方，将那久远的事件与大法联系起来并使我流逝了的时空渐渐明亮起来。

我看《转法轮》时常常感到还有许许多多大法弟子悟到的我还没有悟到，我在现在的境界上对法的认识有很大的局限，在法理上也有许多不够清晰之处。面对大法，我如同一粒微尘面对浩瀚星空，而我反观从前，我又发现我在飞速提高，我感恩于师尊和大法，感念于大法弟子们对我的启迪。

初上明慧网，大法弟子对“发心度众生，助师世间行”的感悟及所提到的“宏愿”、“誓约”，令我体会到大法弟子的使命。

还在得法之前，一位特异功能者曾对我说过，有一次他看我时，看到“我”从很高的境界飞降而下，进入到这个满是红尘火焰的凡世，说我是发了宏愿而来的，但他并不清楚“宏愿”的内容及来凡世的目的。

我对他的说法没有起欢喜心，也没有产生执著，因为是师尊通过他点化我，也源于在我的感知中我一直被照看着——从记事起，包含各个方面，在得法前就已经渐渐明朗的主线。

同修的文章一下子开启了我对此事的记忆、一些早期梦中菩萨的点化及星星点点的体验，将这些都能贯穿起来，更深一步体会正法时期的伟大和大法粒子的意义。也许，有些同修没有我这么明确的体验，但是，作为大法弟子，在我们的一生中，师尊会通过种种方式点化我们，在我们成为大法粒子的路上，有许多的安排，只是没有被我们足够的重视。在正法的进程中，明慧网上同修的文章在点醒我们，有时是我们的粗糙忽视了同修暗含的示意。如果我们能及时接受同修的提示，我们的心性应该会有所提高，对大法的理性认识也会有大的突破，自己也就能不断闯过一道道关口，随着大法進程前进。

虽然我们没有了和平时期的环境，但是有明慧网在，我们不仅能在网络上与全球大法弟子交流，形成一个整体；更重要的是，我们能通过明慧网，在各个层次、各个空间中及时地相互感应，及时确认我们做的、悟的正确的地方，及时纠正我们悟偏有漏之处。虽然明慧网上的文章并不都是当时大法弟子最高境界的反映，有许多大法弟子的修炼见识、正念正行没有办法、没有机会在明慧网上发表，但是我们应充分认识到，明慧网对各地区的同修协调一致跟上大法進程，起着不可替代的作用。

三．去掉盼新经文的执著　在正法中证悟自己的果位

我有一个深切的体会，法正人间的日子越来越近，留给大法弟子正法修炼的时间越来越短，我们应珍惜。但如何珍惜，如何提高心性，如何能学好法，如何最有效地发正念清除邪恶，如何更广泛更深入地讲清真相。2003年2月6日的文章《去掉盼新经文的执著》谈得很好，我想从另一方面谈一谈我在目前层次的一点认识，我并不“急”于盼望新经文，为何？

我是这么认识的，如果我精进，学好法，如果我能在日常的生活中时刻领悟师尊对我的点化，在师尊的新经文发表时，我应该已经跨入了师尊新经文开示境界的门槛，虽然法中的博大精深有待我深入，但师尊所明确指示的，我是否有所悟，我是否有所感觉。如有，则我认为我跟上了大法的进程，如没有，那么我没有学好法，有许多关口不是我靠悟修上去的。

同样，同修的文章对我的启迪，一方面，确认我的感悟，另一方面，也促使我更进一步学法。因为，靠师尊、同修特别明白指出的难关，不是我修过去的。2001年下半年，由于对正法与法正人间的含义悟得有偏差，导致我及一些同修在处理公司事务和一些不好的人与事时，过多地去“正”这些事，我对这种做法感到疑惑发觉有陷入的可能时，与同修探讨，同修也赞成对不好的人、不好的事就应该管。我所感到师尊的首次点化，是一位同修将他正面临的类似事情告诉我，我意识到了但没有足够的清醒，虽在复杂的人事中开始抽身而退，却没有那么干脆，师尊的第二次点化是让一位朋友对我毫不客气地当头棒喝，使我明确认识到师尊的教诲，幸好我悟到了当头棒喝，如再迟一些，则事情会出现无法挽回的局面。几天后，师尊《在美国佛罗里达法会上的讲法》发表，我才从法理上被纠正过来，那位同修感叹如果新经文早些发表就会将事情处理好，他明白这一关没过好，我认为他学法不够，没有及时悟到师尊对他的诸多点化。“目前人类社会有很多不好的现象，不好的人，不好的行为，完全背离了人，甚至于有的人不只是变态心理，魔性都很大。那么针对这种情况下，怎么办呢？我告诉大家，不管。为什么不管呢？大法弟子的伟大是和宇宙正法联系起来的，你们最大的使命就是维护法，不破坏大法的你就不要去管，破坏大法的你就要跟他去讲清真相、抑制邪恶、清除邪恶、救度世人。那么也就是说呢，当前人类社会存在的许多不好的现象，我们现在都不去管，因为那是法正人间的时候要做的事情。但是法正人间的时候要做的事情与大法弟子也没有关系，因为你们要圆满的”。

四．摆正大法粒子与明慧网站及明慧文章的关系

我常常感到我们的修炼进展与其他地区同修的修炼是一致的，我们的体会、我们所遇到的困难及迷惑不清的问题，时时在大法网站上能看到同修说出了我们心中所想所思，同修的认识能准确而及时地点到我们的症结所在，使一些模糊不清的、把握不定的及不太留意的体验得以明晰、确定和升华。这样的事例很多很多，如2003年1月25日的明慧文章《过家庭关的一些体会》，如2002年12月16日大法弟子写的《路——理智清醒地选择》，如有关彻底否定旧势力的安排的一系列文章，涉及资料点的工作和真相资料制作方面的经验认识及建议……。

修炼的路需要我们去开创，我们不能满足于现状，原地停步就跟不上正法的进程。当我们的心时刻融于大法中时，我们的智慧就会开启，我们无痕的心境就会映照师尊的点化，大法的安排、正法的节奏就会流畅地在大法粒子中协调传递，整体的步调就会一致。当我们将明慧网的资料分为《提高心性篇》、《讲清真相篇》、《正念正行篇》、《清除邪恶，发正念篇》、《大法工作篇》等类型的独立小册子后，我们对这种分类及所用的名称不够自信时，很快，师尊的新经文、明慧网的新举措肯定了我们的做法，使我们有了“海内存知己，天涯若比邻”的真切把握，也在更高一层体会了大法的威力，大法粒子之间超常交流的方式。

我还要强调两点，其一，大法网站的作用，网上所登载的不仅仅是一个个单个粒子的文章体会，而是在正法进程中的法轮大法通过形成整体、密切相连的大法粒子的文章及大法网站反映正法进程，协调大法弟子的步伐……；大法弟子文章中的文字、句子是带有他们自己层次的局限，但我们同样不应仅仅以我们自己的观念特别是人的观念去看待那些文章，我们也应以师尊《随意所用》经文所讲的法理去对待修炼者的正念正行正觉正见。

文字是一种负载信息的符号，它与我们的身体一样，在各个空间中也有许多的存在形式。同一个符号在具有不同观念、不同知识背景、不同生活环境、不同层次的生命的感受中是有很大的差异的，而我们的执著、业力、后天形成的融于我们血液的各种观念和隐藏于我们头脑中的思想念头及外部空间、身体空隙里的干扰，影响着我们对符号所负载的信息的认识，障碍着我们对更高层次法理的承载。

大法弟子证悟到的法理要表达出来，不得不用现代人类这一层面简化了的粗糙的文字体系写成，大法弟子修炼中证悟到某一法理，在人这一表面上变化不是那么明显，但那一闪念中，已在各个空间中时间里飞跃了“千山万水”，突破了几重“天”，蕴涵了各个境界细微玄妙而又丰富多彩的体验，这些变化和体验难于用文字和语言表达。打个比方，你如何向天生的盲人描述你所看到的那一眼绮丽的景色，使他能够真实地把握红橙黄绿青蓝紫；你又如何让不具有中华传统文化背景只认识一些汉字的西方人象你在学校里那样读懂古文，感受唐诗宋词的韵味。我们要在法中读大法弟子的文章，要以超越常人的境界领略明慧网整体文章所蕴涵的洪大正法的能量场。

一滴水包含三千大千世界，一粒微尘容纳整个宇宙的所有信息，我们如同是竹子编成的竹筐，虽说我们是载道之器，但我们的不足使我们的竹筐有漏，心性层次越低竹筐的缝隙越大，大石头、小石头、沙粒和水等万事万物流到了我们的竹筐，我们的竹筐只能装载、捕抓和感知大石头、小石头等粗糙的东西，我们心静些，竹筐的缝隙小些，我们能够感知细小的沙粒，甚至可以在水流过竹子时，体察到那不可言传的细微脉动……，也有很多因一叶障目而见小不见大的时候。无论我们的竹筐是大是小，还是曾经被眼前的事物挡住视线，都不要紧，当我们圆满时，我们应能承载我们对应的世界、宇宙及天体的所有。

其二，大法弟子的文章与师尊的经文是不同的，大法弟子的层次有高有低，不同时期大法网站上的文章也有当时的局限性，但是，大法网站、大法弟子及其文章是随着大法弟子整体的进步而成长的，这一点我们应有清醒的认识。

我们对待明慧网及大法网站的态度不应偏激，不能被邪恶钻空子。我们既不能将明慧文章当作经文或法，也不应容忍不了明慧文章有漏、有不完善之处。其实，师尊早就指出，我们看到不完善之处时也要反观自身向内找。

大穹里有大法弟子的各种天体、世界和空间，各有各的位置，大法弟子的修炼都是独特的，对大法的证悟也是独特的，师尊在经文《路》中说：“作为修炼的人，没有榜样，每个人所走的路都是不同的，……”，“在魔难面前如何做，都得自己去悟。每次的提高就是自己证悟的果位在升华。”“一个大法弟子所走的路就是一部辉煌的历史，这部历史一定是自己证悟所开创的”。师尊《在2002年波士顿法会上的讲法》中说：“通常呢，师父不对你们个别讲法，因为我一旦对个别人讲了他的问题的时候，他的思想就会受到很大的冲击，反倒影响了他，所以我很少对某个人这样去讲。但是，我在大的场合讲出这些问题时，你们不要觉得不是针对你或你们讲的。”

大法弟子文章有其层次的局限，甚至在以后看也有不正确和比较明显有漏的观点，毕竟我们的竹筐还没有圆满无漏，然而同修的文章是具体的，有针对性的，都是同修自己的体验、感悟，是自己证悟的某一层次某一方面的法理，往往能够触发我们没有留意的地方，帮助我们去亲身扩展或开创那相应部分的天体，升华我们证悟的果位，使我们能够跟上正法的进程；即使在我们借鉴时发现同修的观点有漏有偏差，也不是无缘无故的，至少在我们用心浏览时，会在很精微之处疏理我们对法理的感悟；正因为同修在阐述自己真实具体的体验、感悟时的能量没有师尊的力度，所以才不会对我们有很大的冲击，影响我们对其他方面的注意力，我们才不会被这些真实具体的体验、感悟及某一法理滞留较长的时间。

老子的《道德经》中云：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼者忠信之薄，而乱之首。” 用人类社会层面的具体现象说明了依境界由上至下由高至低为：道、德、仁、义、礼。修炼也可以沿礼、义、仁、德、道这个过程。从做一个守规矩的人做起，逐渐变成一个义士、仁人、大德之人，最后得道，脱胎换骨成为了一个超越人境界的高层生命。这段话阐述了不同层次间的联系。

师尊在《转法轮》第一讲“不同层次有不同层次的法”中说：“不同层次有不同层次的法，每一层次的法都不是宇宙中的绝对真理，但是这一层次中的法在这一层次中是有指导作用的”，“其实就是同一个法在不同层次上都有不同的变化和显现形式，对修炼者在不同层次能起到不同的指导作用”。师尊讲的宇宙大法“真善忍”是根本大法。

老子的《道德经》可以类比于大法弟子所证悟的法理，在我们得法之前，《道德经》的境界使我们感到玄妙，得法后，《道德经》中的法理显得实在而清晰。文字上，似乎师尊的叙述简单而不具体，老子的阐述却繁杂但又具体，离我们较近。但是，大法弟子知道，师尊关于“不同层次有不同层次的法”的真理不是老子的“道、德、仁、义、礼”可比拟的，《道德经》中的法理只是“真善忍”在较低层次的显现。师尊的叙述虽然文字通俗，但我们却感到深不可测，蕴涵着我们无法穷尽的法理，我们只能通过法轮大法在不同层次上的变化和显现形式，指导我们去证悟更高层次的法理，使我们证悟的法越来越接近宇宙特性。《道德经》这段具体的阐述就能这样，明慧文章也是如此。

师尊《在2002年美国费城法会上的讲法》说：“……因为我今天传的这部法是宇宙的法，正法是正宇宙，大法弟子和正法同在，所以不能讲那些太具体的、太低的、三界内那些具体的事情和人类社会具体情况。这些是不能订在宇宙的法中的，所以就没有讲。”

当然，我们看明慧文章不能代替学法，我们学法后，在发正念、讲清真相中的体验会使我们在学法时帮助我们悟到法中更高的理，明慧网上同修的文章对我们的正法修炼也有促进作用，特别是对不够精进的同修有很好的推动作用。

明慧编辑部及明慧网越来越成熟了，这也反映出大法弟子们的整体层次越来越高。明慧文章与大法進程相一致，同修的有些文章虽好但不一定代表当前的普遍性，明慧编辑部没有采纳；有些文章层次很高但为避免过于惊世骇俗，明慧编辑部也会割舍。即使有些同修觉得自己的见解、认识或层次比某些明慧文章甚至明慧网高明，也不应沾沾自喜，那是你应该达到的，沾沾自喜是执著，不将自己的见解贡献出来推动大法進程不也是执著吗，何况如前所述修炼的各个难关就要自己闯，我们的体验就应先于或同步于明慧文章，况且，大法弟子之间有大法相连，心灵是相通的，明慧网与我们也是心心相印，我不能说某些体会是我的独创或是我最先体会到的，一切来源于大法。

（待续）