正法中发生的任何事情都是有原因的，作为大法弟子，应该清醒地面对这个问题，不能想当然，感情用事。《在新加坡法会上讲法》中这样的话：

“问：如果一个表面上看起来真修法轮大法的人突然死于车祸，是不是可以视为其人为魔？
师：我不指这件事情，我不直接回答你这个问题。生老病死在人类社会就是这样存在的。是不是修炼的人？能不能够达到圆满？这件事情在现在这个时期不是表面能够看得出来的。那么我刚才讲一句话，在重大的问题面前就不断地看人心，有的人在炼功中死亡了，看你怎么办？他也可能圆满，也可能他是魔，那么都不是孤立的。都是利用来看学员的心，在关键时刻看你还能不能行。有这样的人为这件事情付出的，达到圆满境界了，给学员们创造一个这样的条件。这样的事情会有，但原则上我是不同意的。那么也有就是这样来破坏的，就是这样干扰，到关键时刻给你来一下。可是我们会利用它来看人心，关键时候利用它来看人心。看你们还能不能修，修炼是非常严肃的。 ”

虽然这是和平时期的讲法，但正法这件大事前后连贯的，师父说的“有这样的人为这件事情付出的”中的“这件事情”，我个人理解指的就是整个正法这件大事，旧势力从师父正式传法开始一直在进行各种的“考验”（实质是破坏），一直到今天，达到了疯狂的程度。在这个过程中出现的很多事情，比如学员的突然去世或被迫害致死，实际上都是旧势力的安排，不符合正法要求，师父说：“原则上我是不同意的”，已经很明确地指出了这类事情不符合大法法理的要求。

但是“迫害致死”这样的事情发生了，这里有邪恶疯狂迫害的因素，但一个主要的方面是学员法理上的不清醒，正念不足，因为个人要突破旧势力这种安排的确不容易，需要非常纯正坚定的正念。正法中，有些学员在遭受人身迫害中感到承受不住时，有过不由自主地想以放弃人身的方式结束痛苦的念头，还觉得自己始终坚定大法，并没有向邪恶妥协，所以也能圆满，似乎也不违法理。其实这种思想可能就是从旧势力那里来的，是外来的，并不是真正自己的愿望，但因为在严重的迫害中正念没有那么强，认同了这种念头，就给了邪恶旧势力钻空子的机会。低层的邪恶千方百计地迫害大法弟子，恨不得把所有的大法弟子都害死，但师父和大法的原则不允许，而且旧宇宙的理也在限制着它们，为所欲为也不行，所以它们想做而做不到。可是如果你自己选择了脱去人身，那不就正好给它们提供了加剧迫害的借口，让它们达到目的了吗？

大法弟子的放下生死、不怕死，是看穿人世间的生死现象，不在乎漫长生命岁月中这短暂一瞬间的痛苦磨砺，但是大法弟子的人生是用来证实法的，不能主动允许旧势力中途把他夺走。如果大法弟子能在严酷的迫害中坚定正念不动摇，坚信大法和师父，坚决正念清除邪恶，“有师在，有法在，怕什么？”（《在悉尼讲法》）邪恶的旧势力就不敢夺去你的人身，因为它在另外空间看得很清楚，知道打死你也没用，打死了你还是作为正法弟子去世的，它根本达不到把你打出去、打掉下去的目的，所以也就只好作罢了；如果它还不作罢，你又那么坚定，那么多护法神能允许它继续胡作非为吗？决不会的。

师父告诉我们，“我们如果正念很足，又符合了宇宙的一个理，不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理：一个生命的选择是他自己说了算，哪怕在历史上他许过什么愿，关键时刻还是他自己说了算。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）“如果在这种情况下邪恶还要迫害，那师父可就不客气了，师父有无数的法身，而且还有无数的帮助我做事的正神也会直接清除邪恶。”（《北美巡回讲法》）如果所有大法弟子都能清醒地在法理上认识到这一点，那么“迫害致死”这种正法中本不应发生的现象就会在我们的正念作用下消失。