近来，我看到一个问题，看到自身存在的一个很大的不足，它一直贯穿着从我得法到现在所走过的整个历程。在很多事情上，自己认为怎么办好就怎么办，后来发现自己好象在一直回避着什么，有一个本质的东西很怕受伤害。实践中我看到自己不是真正按照大法弟子的标准去面对去抉择，也不是首先从如何对大法有利去考虑，不知不觉已经走入了自我设定和自我局限的门槛。

具体表现就是：

1、用自己认为正确的方法学法，证实法。学法上，自己认为独自读书效果好，而集体学法人多嘴杂心乱，就很少参加集体读书。证实法上，认为每个阶段有每个阶段需要做的，我在自我设置的每个阶段中只做了自己认为对的，而没有去圆容同修要做的，也没有顾全到整个整体。

2、和同修交流时固执己见。总是坚持用自己明白的那部分法理去说服同修，后来看到自己没有为同修着想，就试着去倾听，试着去配合同修所思所想，但是好多时候和同修交流过程中，话里话外，还是情不自禁地把自己的想法委婉地带了出来，还是有所保留，还是有所坚持。

3、讲清真相上，找自己看得顺眼的人讲，找陌生人讲，忽略了身边的熟人。

4、发正念流于形式，一旦出现问题时才开始重视发正念，把发正念用做破除自己前进路上的阻碍的工具，而没有真正明确和承担起正法时期大法弟子的使命。

5、拿自己学法后的收获去对照别人，要求别人，而不是对照自己，要求自己。

6、浏览大法网站时，专找自己感兴趣的文章看，当我收到同修不定期地向我推荐的文章，我发现几乎全都是我没有看过的。

7、在常人的生活中，购物选自己相中的颜色样式，吃饭做菜按自己得意的口味。

总而言之，得法后这几年，总是有一部分在同化大法，在不断地归正和改变，而且越变越好，而有一部分总是不去触及，不愿去触及的都是那些根本的迟迟不放的东西，还有一部分是麻木，自己已经形成的行为习惯和思维方式不符合法的要求，长时间陷在里面还没有意识到。别人的一句话，发生的一件事，一旦涉及和触动自己本质的东西就不干了，就绕道走。痛失了师尊给提供的一次次提高的机会。

但现实中我发现其他部分同修也存在同样的问题，方方面面体现出的都是自我，体现的都是个人的观念和特点，而不是无条件地同化宇宙特性“真，善，忍”。

有的同修只是去参加各种洪法活动，形成了固定的模式，从来不过问洪法前的准备工作，更谈不上参与各项准备协调的工作。他的这种习惯的行为方式就是，同修联系安排好了我就去参加，洪法活动尽可能地不拉下。他只考虑自己不错过各个合适的机会，却看不到自己也有消极被动等待的一面。

有的同修一直在做各项大法工作，也很用心。当有些大法工作赶上时间很紧，需要及时完成时，他还是按照自己的方式和作息时间去做，按时吃饭，按时到点睡觉，按时忙自己认为重要的其它事情，其他时间才做大法工作，而不是宁可少吃几顿饭，少睡一宿觉，把大法工作放在第一位，抓紧地及时地去做。他虽然一直不停地做着大法工作，却不知自己是在自己固有的不愿放弃的作息行为习惯下去做，自己已经把自己锁在枷锁里面证实法了。

有的同修情绪波动大，前一天看到还很乐观，笑容可掬，第二天看到就变得沉默寡言。原来他一遇到不顺心的事情，自己的心灵被触动了，情绪就变了。他还以为自己就是这样，就是这种性格，殊不知自己一直泡在人情中，一直被没有去掉的人心所带动，而不是无论遇到什么事情一直保持一个祥和的心态。

这样的例子还有很多。有时我们面对所遇到的问题，不知不觉还在用后天形成的人的观念衡量，这件事应该这么做，那件事应该那样办，这个我愿意，那个我不赞成，这一切都在自我设定当中，在自我局限当中，这也是有条件有选择地修炼，师尊在《在2002年美国费城法会上讲法》中说“被救度者怎么能选择自己怎么样被救度呢？掉到水里了，人要救他，他却说：你不能够直接用手救我，你得用一只我喜欢的船来救我。那怎么能行呢？”

师尊已经赋予了我们一切的一切。我们不能老是停留在自己固守的行为模式和思维局限的框架里。我们应该放弃个人的习惯、目的和利益，不断突破自我封锁和自我阻碍。及时破除固有的一切，站在更高的基点上，别有洞天啊。