后来，他才对我说实话。他说后来师父的讲法他读不懂，又怕自己悟错了做错了给自己留下污点，家人又不让和同修接触，偶尔见到同修也就是说说常人的话就走，所以，自认为最牢靠的办法就是不读别的，就读《转法轮》，就是这样也保证不了坚持经常学法。

联想到前不久和一个同修聊天，我说真想大家在一块学学法切磋切磋，真怀念以前的日子，大家在一块炼功，有什么问题或把握不好的事情大家可相互帮忙把关，以减少在修炼的路上摔跟头。她却说，现在就是这个环境，就是应该自己一个人学的。因为有的同修因参加法会而被抓，她说就是不应该再开法会，也不要再在一块学法了。而有的学员呢，因为自己害怕加上家里人怕抓反对找同修，所以也不敢找同修联系，更别说找同修一块儿学法了，可是，还是非常想找同修说说话的。

前几天看明慧上的“严正声明”，发觉有的同修是因为在严酷的环境里“认为转化是师父安排的，从而干了魔想干而干不了的事”等。心情十分沉重开始思考这个问题。今天呢，和同修切磋，我跟她说有同修说看不懂师父近期讲的法。她忽然说她以前也有看不懂的，就和同修切磋，但到现在就读的越来越明白了，这让我大吃一惊，她可是高级知识份子啊，而且临走还说：“我现在几天不来你这里心里就不塌实，有些问题就做不好把握不准。”我为她的诚实和信赖而倍感师父的洪大慈悲。

因为，我知道的现在有这样一个情况。由于在现在这特殊环境下，有些学员在各种环境下，摔过跟头，明白过来后对外界产生了不信任感，因此平时和常人一样交往，为保护自己而自己封闭自己。前不久，有个海外回家探亲的学员，他讲他就读《转法轮》，别的都不看，明慧网的文章都不看。我反思自己在整个修炼和随师正法历程中自己对法的理解路程及遇到的人和事情的一些情况。今天，我就谈点自己的体会，不妥当之处，请大家慈悲指正。

我们看到的现今社会上的修炼法门，它都有自己的一个方式和方法。比如：释迦牟尼佛创立的修法，他让修炼人远离人群“出家”，按照“戒、定、慧”修炼，后来有庙就去庙里修，到后来形成了佛教。西方的基督教，专修的要到修道院去或信教的人去教堂去做礼拜忏悔。中国的道教有道观，等等。还有许多种修炼法门的各种形式。这些“形式”保证了他们的修炼人一直在修炼的路上走下去。

“我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门。”（《转法轮》）那我们是一种什么形式呢？“宗教有宗教的形式，而我们这里是传我们这一法门修炼的部分，除法轮大法专修弟子外，不讲宗教形式。”（《转法轮》）我们的修炼形式是什么呢？师父是这样说的：“告诉大家，看录像、集体学法、集体炼功和我们今天所开的这样的法会，这是我给你们留下来的大法修炼的唯一形式。其他的都是松散的，就包括你们来不来也没有人点你的名叫你来，都是大家自愿来的。修炼就得靠自己那颗心，你不想来，你不想修，随你自己的便。”（《在美国西部法会上讲法》）“我们真正地走了一条“大道无形”的路”。“我们今天就没有戒律，完全是放开的，什么形式都不看，只看人心”。（《在新加坡法会上讲法》）这就是我们的修炼形式。

人生存有人生存的形式以形成一个环境，相处其中，走过自己的人生。修炼人就也有修炼人的各种相应的形式，来形成一个环境并保证以修炼的状态生存于其中。作为一个修炼的法门，师父明确了我们的唯一形式，并说“我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障，如我叫你们到公园里面大家集体炼功形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高得更快，所以新学员或自学的弟子一定要到炼功点上炼功。”（《环境》）

由于工作忙（现在坦白地说是借口），开始一年多我就是自学，没有参加集体学法、集体炼功、法会，并还自认为修炼的不错。家人问我法轮功是什么，我回答不清楚，就只知道让他们自己看。炼功三天打鱼两天晒网，一篇书也不会背，脑子里没有法。可是一次偶然的机会，98年我参加了个大型法会，是在北京月坛附近的一个大会堂，当时楼上楼下坐满了人。当我听到学员讲他们自己的修炼体会、特别是有一个60多岁的、还不识字的农民老太太讲完体会后当场背诵《转法轮》，令我羞愧难当，方感自己是真正的井底之蛙，并从此参加集体学法集体晨炼勇猛精进，比学比修。也正是这次经验和教训，在风云变幻的4年多的日子里，我时刻牢记师父的话，遵循着我们的修炼形式，保证了我一直稳步的紧跟在师父正法的修炼路上往前走，摔倒了能及时爬起来，不断归正自己，保持和同修的联系、切磋，有机会就读明慧上的文章，就象当年参加法会一样。我本人的亲身经历就说明按照师父的要求做有多么重要，相信真修弟子对这点都有深刻的体会的。

现在，这个和平正常的修炼环境没有了，不让炼了，不让集体学了，不让开法会了。我们都明白，这是对大法和大法弟子的迫害。千千万万的大法弟子也在为我们争取到我们的修炼环境而出生入死。那我们在这特殊的情况下，怎么办？那师父也告诉了“我们在改造环境，不是我们在挑选环境。”（《在长春辅导员法会上讲法》）“环境是你们自己创造的。”（《环境》）明慧的应时而生为我们作出了表率。

对于“修炼形式”的认识问题上，今天应该引起大家的重视了。所体现出的互相不知现状，分散以至互相不信任，坚持不了经常炼功和学法，拿不到或不想看“明慧”的文章，做不好正法的三件事、使周围环境一直不正，有的甚者不敢到同修家串个门，不理解法甚至邪悟、跟不上师父正法的进程等一些个问题，应该引起重视了。

当然，不是说不考虑具体情况，就是要大家一块学法切磋、一块炼功、甚至开法会等才对，别的都不对。其实，无论处在一个什么状态或选择一个什么样的方式去实现自己的修炼历程和按照师父要求做好三件事情为正法负责，我觉得在关于“修炼形式”的认识上，首先在认识和思想上一定要明确、要坚持、要到位。有了正确认识，就有正行。就会自己开创修炼的环境，也才能更好地证实大法，救度众生，为未来修炼人留下完好的修炼形式。

同时，请读不懂法的同修，一定不要不懂就放弃不读，师父讲出来就是正法的要求，师父的法是讲给众弟子的，弟子不读谁读？！师父在《长春辅导员法会上的讲法》中，“问：有的地方悟不了，怎么好像就是懂不全呢？师：不懂不要紧，也不是说我写的这一切你们必须在短时间看懂。随着学法的深入你就会看懂。”在同本书中师父又谈到：“问：为什么有人总是悟偏或是悟到极端？师：其实很简单，不是什么其他问题，就是一个思想基础放在哪儿。……你什么都不想，你在看法，法说的是对的。你不要从法中找你自己认为是对的，你不要从法中找给你自己开脱的，断章取义地保护你自己的东西。那是不行的，越看越糊涂。就是看你的基点落在哪儿。”其实，这也是牵涉到根本上对师父、对法信不信的问题。而我自己的体会是不断地读着读着会豁然开朗，有种“拨开云雾见青天”的感觉。所以一定要认真学，不封闭自己，争取不时的阅读一些网上文章，与同修一起学、切磋谈论体会，还解决不了的问题，还可以通过向“明慧”提出来全世界的大法弟子来帮你嘛，放弃不学绝对是对自己修炼和责任的不负责任，更是对师父的不尊敬；更不要掩盖自己的读不懂，这没有什么丢人的，本来师父讲的法就是博大精深，是佛法不是常人的东西，难懂是必然的。

个人体悟仅供交流，请慈悲指正。